十五、月亮（上） (第1/2页)

    正月十五上元佳节。

    天色刚刚黑下去，春寒料峭，明月照松岗。

    月影朦胧中有一道人影背着月光登上山顶，向西望去，能看到下方村落中有星星点点的灯火。灯火大多极为暗淡，是普通百姓家为了节日才不得不勉强点上的一盏灯。

    当然也有相对明亮的人家，大灯笼挂在大门前，小一些的灯笼挂在屋前檐上。

    唐方没有下山投宿的打算，而是随便找了一处遮风的大石头，在旁边坐了，拢了松枝点燃一堆篝火，解下背上的包袱打开，拿出酒囊和白天买的馒头，慢慢吃喝起来。

    酒囊里装的不全是酒，或者说是兑了水的酒。酒是这个时代常见的低度酿酒，水是粗茶泡制的茶水。

    这样一混合，味道变得怪异起来，但唐方不觉得难喝，反而很喜欢。

    他现在大多数时候还不能辟谷，每天的饮食仍被他列为生存的必要条件。辟谷需要开启舌神通。眼耳鼻舌身意，舌神通是二品的第四个阶段，而唐方现在还处在将将要开启耳神通的阶段。

    当然，他其实可以绕过限制，在碰到三品体验的那一刻餐风以饱腹，只是现在这个时节，万物寂寥，西北风的味道也如冰寒粗粝，还不如啃馒头、喝酒茶来得舒服。

    填饱了肚子，照例是抱着杂灵石修行。他上路的时候，将那只尚未榨干灵气的白象雕塑切成了小块，方便携带。

    静坐内视，摒除杂念。

    修仙界的功法各有不同，大多是搬运灵气，沿着学来的或者自行设计的固定路线，在经络中运转。

    每一个境界修行的侧重点不同，行功路线也不同。

    而唐方的功法与所有修行者的都不同，他上一世最后几十年吞噬了一只即使在修仙界也很少见、很少有人愿意招惹的被称为“懵”的鬼物，从而获得的一种感悟。

    每当他沉浸于这种感悟之中时，分布在经络上的xue位节点便会随机“闪烁”，这种闪烁会在经络中的灵气形成脉冲，传导向附近xue位。这种闪烁发生的原因不明，唐方只知道，当闪烁发生时，自己就如同运功修行。

    这种不受控制的修行，也遵循修仙界划分的境界规律，从一品开始，逐级提升。

    一品是以灵气浸洗rou身，让身体通明无碍，rou身是一切的基础，所以这一境界的修行也被称为筑基；二品是在rou身通明之后，进一步提高“眼耳鼻舌身意”所代表的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、知觉，六觉开启神通，亦是后续修行的根基，所以也被称为六根神通，这一境界也就被称为神通境。

    今晚的明月下，山岗上，修行者唐方积累足够，开启了六根神通第二项神通，耳神通。

    修仙者从一开始踏入修仙的大门，就拥有了神识能力，神识范围之内，闭目能视，塞耳能听，不嗅而知香臭，未尝能辨咸淡，那六根神通有什么提高呢？

    唐方早已开启眼神通，除了目力极好外，还能看破虚妄，能观人气运等等，这些都是低级修仙者的神识做不到的。

    现在开启了耳神通，除了听力加强外，能听爱憎喜怒、风中消息、万物之声等等，这些同样是神识无法做到的。

    神通之所以称之为神通，正是因为它能通神。当然，神通也并非万能，对上修仙者作用不大，除非实力差距达到一定程度。

    修行就像锻炼身体一样，初期并不能长久修行，否则经络也承受不住，过度修行伤了经络，轻则停滞不前，重则经脉断裂，修为全废，甚至死亡。