第四章 世界的形式 (第2/2页)

>    “这样啊，真是太令人痛心了，诶，你朋友表情怎么有点奇怪啊。”希玛奇怪地说道。

    白戮马上打个圆场，说道：“没有，听到他这么说，我不禁想到母亲给我制作衣服时说过的话。”

    “什么话啊？”希玛问道。

    白戮回道：“离离原上谱，越听越离谱。”

    这下竹月直接转头把脸埋进星辰的怀里，低声笑了出来。

    战虎也是浑身颤抖，看来憋的很辛苦。

    不过这一切在希玛等人眼里就是悲伤的表现了，他们用同情的目光看着白戮等人，好像能从他们身上感受到失去亲人的痛苦似得。

    此时天已经泛白，朝阳还未露出山头，白云已然被映的通红，浅蓝的天空照亮大地。不敢相信，此等唯美的天空下暗流涌动，人类在其中艰难存活。

    几人在村子里找了一些食物，在一座较大的房子里攀谈。

    互相介绍了一番，希玛就不必说了，肌rou男叫伯尼，刺客叫萨姆。

    果然，套情报的事还是需要颜值高的人来做，竹月不喜欢说话，但是星辰却把和女生聊天的技巧用的游刃有余，再加上希玛也是个话痨，星辰巧妙地避开了外来者的身份，谎称自己为了生活不问世事，问出了这个世界的情况。

    狼人和血族大战多年，一直水火不容，人类在两者间挣扎求生。

    一开始人类在这个世界还像过街老鼠一般，四处逃生。

    当人类被压迫时，必然有人会站出来。

    十四世纪到十六世纪时，西方思想遭受压迫，诞生了文艺复兴三杰，其中就有我们最熟悉的达芬奇，在推翻西方教会统治上，有巨大的影响力。

    古希腊时代，欧多克斯提出来地心说，人类对此深信不疑，直到十六世纪（1530年），哥白尼提出来日心说，结果被火烧死，到十三年后，在伽利略等人的努力下，人们才渐渐接受日心说。

    商国君主纣王昏庸无能，沉迷女色，百姓不堪其苦，痛不欲生。周武王就站了出来，在姜尚也就是姜子牙的帮助下，于公元前1046年推翻商国建立周国。

    诸如此类的例子还有很多很多，人类的潜能是无限的，如若给适合人们都舞台，这些才能就会展露出来。

    正所谓棍棒之下出孝子，高大尚点叫乱世出英雄。

    百年前，这个世界的人类面对狼人和血族的压迫，终于有了个神奇的人出现了，名叫西格尔，据说这人从小立志要拯救人类，还在面临了堪比九九八十一难的苦难之后，发现了一种武器的制作方法。用这种方法制作出的武器对狼人和血族都有巨大的伤害。

    之后又是一段可歌可泣的故事，西格尔在面对狼人和血族的追杀下，一步一步的聚集起人类，教他们制作武器，和两族放起来“风筝”，堪比异世界版的长征。

    总之，当人类聚集到一定规模的时候，武器的制作方法也越来越成熟，西格尔也做了一个大胆的决定，那就是与狼人和血族谈判。

    是的，谈判，其实当时人类还很弱小，即使现在人类发展至今也完全可以与之对抗的实力，狼人和血族任何一方出动一半的力量都能踏平所有人类。

    但是没有，狼人和血族的战争也打了几百年了，一直维持着微妙的平衡。

    西格尔能制作出伤害两族的武器，并聚集了不少能使用这个武器的人，对两族也能造成一定的伤害，所以无论西格尔和哪个种族死磕，另一个种族一定能从中获利，甚至可能直接消灭对方，结束这场维持数百年的战争。

    什么？两族联手消灭西格尔？抱歉，和对方联手这个词语就没有出现过在两族的教育体系里，他们脑海里根本不会浮现出这个词语或者想法。

    西格尔正是看中了这一点，所以他大胆的和两族进行了谈判，在两族的战争分出胜负之前，不许对人类出手，哪族先出手他就率领所有人类和对方死磕到底。

    他成功了，签订了这些井水不犯河水的合约，直到两族战争分出胜负之前，为人类在这乱世中争取到了一些苟延残喘的机会。

    西格尔回来之后，用最原始的方法也是最方便的方式管理人类，即信仰统治。

    他创立了教会，所产的武器取名圣器，圣器每年能生产的数量有限，只会选取有战斗才能的人让其拥有圣器并加入教会。

    人们内心坚信，教会就是这乱世中人类的光，为教会服务才能得以生存，事实上也是如此，西格尔用这种方法令人类无比团结，教会虽然地位崇高，但也确实在保护人类，也能获得荣誉。

    至于后面会不会变成腐败的权力手柄，那是后面的事，至少人类在真正的摆脱苦难之前，这种方法是让白戮这些现代人都要称赞的。