第十二章：镜心道长的三世相法 (第2/2页)

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    “业力，这不是佛教才讲的词吗？“妙得问道。

    镜心道长说道：“确实，业力是佛教带来的宗教词汇，是指人的行为产生的后果，跟因果的意思差不多。各宗教都认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池。

    而且，被打入血湖地狱的罪魂一般为女性，如果要救陷入血湖的亲人，就只能拜太乙救苦天尊，带着太乙救苦天尊传授的神符祈祷才有效。

    总之，太乙救苦天尊，在天上称为太一福神，在世间称为大慈仁者，在地狱称为日耀帝君，在外道镇邪时称为狮子明王，在水府渊泉称为洞渊帝君。他在天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂。

    太乙救苦天尊坐骑也不简单，是一头九头狮子，在《西游记》里面称作九灵元圣，是少数能打赢孙悟空的妖怪。这九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门。“

    “那我们太一道就是太一神在人间神道设教吗？“

    不错，时间再往后推移，到了宋金时期，太一道横空出世。在太一道祖庭，卫州（今卫辉市）太一广福万寿宫，有三座大殿，一名介祉，供奉三清上圣。一名繁禧，供奉太一天尊。一名灵昌，供奉九师天尊。供奉的主神太一天尊，正是太一神。

    “那我们太一道派有自己的神谱体系吗？”

    镜心道长说道：“关于太一神谱：在宋时的太一宫中最有体现：

    太一宫，殿门名字叫崇真，大殿叫灵休。灵休殿上十神，以西为上，依次是五福太一真君、天一太一真君、地下太一真君、四神太一真君、大游太一真君、小游太一真君、君基太一真君、臣基太一真君、民基太一真君、直符太一真君

    东廊九十八位神祇，西廊九十七位神祇，三清像别在道院。十神太一道冠仙衣，其侍立从官二身亦系道服，童子二身服青衣，执红丝拂。

    东廊九十八位，以北为上，甲子天皇君、甲申地皇君、甲寅人皇君、日宫太阳帝君、月宫太阴皇后、木德岁星重华真君、火德荧惑星执法真君、金德太白星天皓真君、水德辰星伺农真君、土德镇星地真君、神首罗星君、神尾计都星君、天一紫星君、太一月孛星君、南斗天府司命上相镇国真君、南斗天相司录上相镇岳真君....精天皇太一君、十精天尊太一君....上台虚精星君...东岳佐命罗浮山真君、东岳佐命括苍山真君、南岳储副霍山真君、南岳储副潜山真君、中岳佐命少室山真君、中岳佐命武当山真君、西岳佐命地肺山真君、西岳佐命女几山真君、北岳佐命河逢山真君、北岳佐命抱犊山真君、丁亥建生真君、丁亥本命真官、丁亥元辰真官功曹神君、太冲神君、天刚神君、太一神君、胜先神将、小吉神君、从魁神君、河魁神君、登明神君、神后神君、太吉神君、甲子神将、甲戌神将...东海助顺孚圣广德威济王、南海洪圣广利昭顺威显王、西海通圣广润王、北海冲圣广泽王、文昌大神、始击神将....朱雀神将、年直灵官地域真官。

    西廊九十七位，以北为上。东方青帝主算真君、南方赤帝上生真君、中央黄帝总监真君、西方白帝纪名真君、北方黑帝落死真君、北斗阳明太尉府天英贪狼星斗君、北斗**上宰府天任巨门星君、北斗真人司空府天柱禄存星君、北斗真冥游击府天心文曲星君、北斗丹元斗君府天禽廉真星君、北斗北极太常府天辅五曲星君、北斗天关上帝府天冲破军星君、北斗洞明外辅星君、北斗隐元内弼星君、贵神太一君、贵神摄提太一君、贵神权星太一君、贵神招摇太一君、贵神天符太一君、贵神青龙太一君、贵神咸池太一君、贵神太阴太一君、贵神天一太一曲星君、北斗天关上帝府天冲破军星君、贵神天一太一君、上元赐福天官、中元赦罪地官、下元解厄水官、角宿天门星君...轸宿天阶星君、东岳天齐仁圣帝、南岳司天昭圣帝、西岳金天顺圣帝、北岳安天元圣帝、中岳中天崇圣帝、甲乙木神、丙丁火神...壬癸水神、丁卯神将....丁已神将、乾卦昊成大神、坎卦人王大神...兑卦元阳大神、江渎昭灵孚应威烈广源王、河渎显圣灵源王、淮渎昭应长源王、济渎清源王、太阳神将、大火神将.....白虎神将、玄武神将、月直灵官，时直灵官。”

    “我们太一神谱真是气魄宏伟，神力广大。从神界到地府，从天上到人间，到处都有我们太一体系的神兵天将，身为太一弟子，何岂幸哉！”妙得感慨道。

    “所以，拜师入道，修太一法脉，就是用自己的内心与天地对话、与远古未来对话，让生命达到阴阳圆融的和谐。物我两忘。”镜心道长说道。