第六十一章 波涛汹涌，五帝之始 (第2/2页)

的弟子下次辅助人皇，能够有所收获。

    过了一会儿，老子终于回过神来，见诸事已毕，便对元始天尊说道：“人皇以经证道，去火云洞清修了，要镇压人族气运，日后无大事不可轻出，师弟不必担心轩辕氏找广成子算账了。”

    原始天尊回过神来点点头，转头看向广成子等人，思考一下，对众人说道：“广成子，你此番辅佐人皇甚是失败，便罚你辅助颛顼，使其得成帝位，也好戴罪立功。”

    广成子听了，心中大喜，赶忙说道：“弟子认罚，此次定会用心辅助颛顼，使我阐教发扬光大。”

    原始天尊微微点头，转而又吩咐阐教众仙留下，与广成子一同辅助人皇，然后便驾云回昆仑山去了。

    阐教其他几位弟子在听了原始与广成子之话后，脸色皆是一变。原始天尊此番作为摆明了是明罚暗赏，这让本就矛盾重重的阐教内部，如今更是暗涛汹涌。

    不但是燃灯对元始天尊不满，就连慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊、惧留孙他们四人也对元始天尊如此偏爱广成子有所不满，也正是因此在后来的封神大劫中他们四人跟随燃灯一起叛教加入佛教。

    从此人族天地泰（人皇轩辕氏在泰山封禅，故又称泰皇）三皇的时代已经结束，人间跨入了五帝岁月！

    颛顼继位之后，为了断绝巫族一脉对人族的影响，使巫族不能够卷土重来，便听从广成子的鼓惑进行了一次宗教改革，传令人族所有部落，禁制信奉巫教，所有巫师不得参拜鬼神。颛顼想通过此举彻底禁绝巫教，强令人族听从他的安排。

    一时间，人族各部混乱不堪，时常有人被当作巫族余孽抓了起来，人族的恶性根暴漏出来，各种的打压异己，很多人才也因此丧命。

    此次之事，持续数年之久方才平息。而后，广成子想到乌云仙等人给其带来的屈辱，心中怒极，再次鼓动颛顼打压截教。

    颛顼此次却也未曾听从，毕竟截教在人族影响巨大，若是稍有差池，定会使得人族大乱，不过，颛顼心中怒通天未曾前来参加他的传位大典，虽不敢明目张胆的打压，可还是在一些小的方面对截教进行了打压。

    颛顼几番作为不得人心，使得人族之中反对之声此起彼伏，可年轻气盛的他并不在意这些。颛顼野心勃勃，认为自己的所作所为皆是正确，加之有阐教在背后辅佐，自认他的共主之位稳保无忧，更是肆无忌惮起来。

    而且阐教养妖自重，一时之间教众飞速扩张，打压截教，逼走蚩尤留下的九黎部落，打压神灵香火，一时之间人神共愤，混乱随之而来。

    如此几番下来，人族好不容易稳定下来的生活，又开始动荡起伏。许多部落也开始对颛顼的命令阴奉阳违，完全不将其当回事。而且，人族各部纷传颛顼继位，未得诸圣认可，因此，颛顼的共主之位更是岌岌可危。

    而且诸多的神灵皆不喜广成子的作为，神灵不喜，就有诅咒生出，而且无声无息，连圣人都不可查觉，广成子也是事事倒霉，摸不着头脑，在颛顼几番倒行逆施之后，人族反对之声大起，甚至有不少部落叛变。

    广成子听闻人族各部叛乱之事后，也不管其他，再次拿出辅佐轩辕之时的办法，以武力镇压人族那些不听命令的部落。有广成子等人相助，颛顼毫不费力的便将叛乱的部落镇压下去。可颛顼此番大胜之后，威望非但未曾增加，反而下降不少。

    广成子见此也很是尴尬，没有面目见诸多师兄弟和元始天尊，于是在洪荒之中游历去了，也不管颛顼的事情了。

    颛顼在暂时稳定叛军联盟之后，便开始大力改造人族，想要彻底的掌握人族大权，不想再有后顾之忧。雄心勃勃的颛顼，定婚姻，制嫁娶，分男女之别，定长幼之序，自此男尊女卑之始也。

    之后，颛顼又迁都于帝丘，对官职名称进行了改革，开始以分管民事的性质命名官职，明确了官职的划分。

    之后他又对中国区域建置进行明确规划，确定了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。

    他还改革甲历，始以建寅月为历元。在二十四节气史上第一次明确地把以物侯观测为重点转移到以天象观测为重点，有了历元、正朔、五星、营室等概念，定下一年四季。进入治历明时的新阶段，历名《颛顼历》，比神农氏的农历更加的详细和完善。

    颛顼还命乐官飞龙氏融汇中国八个大区域的流行乐曲“条风”、“明庶风”、“清明风”、“景风”、“凉风”、“阖阖风”、“不周风”、“广莫风”的风格特点，创作成“圭水之曲”，主题是“召气而生物”，然后铸成铜质乐钟，作“五基六英之乐”，名为《承云》，用来在“万国诸侯”到国都开大会时“享上帝，朝诸侯”，创了第一首国歌。

    彰显泱泱大国的气势，叛军余孽，不战而降，广成子闻之长叹，自己还真不是一个当老师的材料啊。

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    那个~过几天就开学~~要军训，不知道什么时候才能更新~以后改为随时更新吧~至少军训完