第三百五十二章 打造美好世界的理论基础（2） (第1/2页)

    严格意义上来，三号瑞泽，毕竟是死去的宁泽·马尔的克隆体，他不知道马宁泽有心理问题，自然情有可原。

    “不得不，阿道夫先生，这件事，虽然你的招式很烂……但，我还是感谢你的帮助。”马宁泽诚恳的道。

    “我其实知道自己的问题。”

    “过去的我，是半典型的依赖型抑郁。”马宁泽长叹一声。

    “依赖型抑郁……”阿道夫皱起眉头。

    “我听，好像是东亚共和国的人，才普遍拥有这种心理病症。”

    阿道夫虽然是一名优秀的心理医生，但他毕竟是西欧人，从外表上有细微的雅利安人血脉。

    所以，他自然对来自东方的特有文化中，诞生的这种心理问题并不十分了解。

    “你能从详细的方面，和我这种心理问题吗？”阿道夫有些好好奇的道。

    他一边，一边掏出本子。

    看样子，他是将马宁泽视为了一种典型，单纯的作为医学研究的对象，想要记录和学习下来。

    “可以。”马宁泽点点头，并不在意阿道夫的行为。

    在这点上，他与九成以上的传统中国饶不同，就是他能正视这种心理问题。

    也是是因为他也是一个问题儿童，从少年时期开始，他就不会抱着歧视或者其他先入为主的有色眼镜，去看待那些存在心理问题的人。

    因为在他看来，无论是前世还是今生，社会九成以上的人，都是多多少少有各种心理问题的。

    所以大哥别笑二哥。

    而那些因为心理压力，最终走向精神分裂的人，其实就好比细菌感冒了，却因为面子问题，还不吃药，不听医嘱，最终导致细菌感染扩散，为了活命，却不得不选择截肢一样的结果。

    除了先性的人以外，这些患有严重抑郁的大多数人，都有不堪回首的过去。

    他们，实际上就是一个又一个普通人，是曾经惨绝人寰的遭遇，才让他们的心态生病了。

    除此之外，他们与在坐的你我，并无本质上的区别。

    “而这种心理疾病，来源于东方的一种传统文化的思想。”马宁泽平静的道。

    “这种思想，其中的一部分，叫孝顺。”

    “孝……顺？”阿道夫一愣。

    “是的。”马宁泽点点头。

    “西方的主流思想，在于将人类道德感中的，正义与邪恶，相互剥离。”

    “将正义的部分，标记为【神】。将邪恶的部分，标记为【魔鬼】。”

    “所以，在这个理论体系下。一个人做对了什么事情，那是神的功劳，但如果他做错了什么东西，那就是撒旦的引诱。”马宁泽道。

    “所以，当他们生活不好的时候，他们就不会认为这是神的问题。”马宁泽评价到。

    “在他们的思想中，甚至没泳质疑神】这个概念。”

    “因为质疑神，就相当于质疑饶神圣性。”马宁泽总结到。

    “他们的潜意识，连想都不敢想。”

    阿道夫听完暗自点头，马宁泽这话的非常有水平。

    “所以西方文化与哲学思想中，二元对立性非常明显。这一点体现在个人身上的时候，就是要么不做事情，要么就把事情做绝。”

    “至于做事的时候有什么错误，只需要事后再去忏悔总结就行了。”

    阿道夫面色严肃，开始在自己的本子上写写画画。
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