泷白 (第2/2页)

 “这里是我的潜意识？你该不会是？”

    “没错跟你想得一样，我是‘自我’”

    “‘自我’吗？不以为你是‘超我’或神是‘本我’。”

    “还以要跟你解释。”

    “我的心理学不是白学的。”

    “也对，你对弗洛伊德最经典的心理动力学理论还记得多少？”

    “那我先回忆，我能记得多少不确定，这应该不用跟你说吧？”

    “不用。”

    ‘自我’笑了笑回答道

    弗洛伊德的格结构的动理论弗洛伊德的格理论是把格结构分为三个层次：本我、超我、我。

    本我位于格结构的最低层次，是的原始的意识本能，特别是性本能组成的能量系统，包括的各种理需要。它遵循快乐的原则，寻求直接的满，不顾社会现实是否有实现的可能。

    超我位于格结构的最层次，由社会规范、伦理道德、价值观念内化啦，是个体社会化的结果。它遵循道德的原则，是道德化了的我，起着直本我冲动，对我进监控以及追求完善境界的作。

    自我也叫现实我，它是通过与现实外界的接触和后天学习获得了特殊发展出来‘自我’，我位于格结构的中间层次，是在本我的冲动与实现超我的环境条件之间的冲突，逐渐发展起来的。它在本我和超我之间起着调节作，要尽量满本我的要求，另受制于超我的约束。它遵循的是现实性的原则。

    格结构中的三个层次相互交织，形成个有机的整体。它们各尽其责，分别代表着格的某：本我反映的物本能，按快了的原则事，是原始的，我寻求在环境条件允许的条件下，让本能冲动能够得到满，是格的执者，按现实的原则事，是现实的，超我追求完美，代表了的社会性，按道德的原则事，是道德的，当三者处于协调的状态时，格表现出种健康的状况。

    当三者发冲突且法解决的时候，就会导致理疾病。佛洛伊德的格结构的动理论把原始的意识冲动当做理活动的动，在个时期内影响常，也常深刻，但这种理论否定了的社会属性，把格看做是由遗传决定的，有失偏颇。收到泛之，包括他的追随者的质疑。后来有人修正他的观点，出现了新精神分析理论。

    “看来你记得很清楚，不过你也是从那个地方中最顶端的人才，记得怎么清楚也没有什么不正常的。”

    “所以你就是我那时候的产生的‘自我’对吗？”

    “对。”

    “你叫什么？”

    “泷白。”

    “你好，泷白，如果我醒来后，我还能见到你和你聊天吗？”

    “可以啊！因为你的境界足够了，而且我与其他的‘自我’又不一样。”

    “这个轮盘就是八卦浮沉决吗？”

    “是啊！你正在修炼第三卦。”

    “我前两卦是怎么过的？”

    “先说第二卦，你做扶老婆婆过马路时，虽然神的游戏，护住了你的性命，但是你还是还是离死亡很接近，你明白了吗？不过这不是突破的重点而是因为林辰择，将你家给弄乱了，导致你暴跳如雷，十分的愤怒。”

    “也就是做那个任务时，因为一次又一次接近死亡，导致八卦浮沉决一直在超高速运转，然后因林辰择事件，突破了？”

    泷白点了点头，然后继续说道：

    “第一封，就是因为……”

    泷白还没有说完就被吴惊封打断了

    “因为我修炼的八卦浮沉决境界够了，然后又因为学校那一方，他们打不过怪物，然后我又吊打那些怪物，我成功装了一次逼，而产生喜悦，就突破了，是这样吗？”

    “对。”

    “我现在的境界是到达了哪个境界？”

    “九品九星大圆满。”

    “怎么可能？”

    “你的境界确实达到了九品九星大圆满，不然你怎么能见到我，和我聊天。”

    “也是只有九品才能进入精神之海，也就是潜意识。”

    “好了，你也该醒了。”