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第34节 (第3/3页)
万分悲痛。所有圣徒都同意他的意见。 贝娅特里齐然后带着但丁来到第九重天。在那里,但丁被允许观看神的 本质,并聆听天使们的合唱。她接着领他到天府,从这个高处,并借助她的 视力,他能目睹天使们和在天国享福的灵魂们的喜悦。他被这种景象弄得如 此眩惑而入迷,以致并未发觉贝娅特里齐已离他而去。当他清醒过来,发现 身边来了一位老人。老人告诉他,贝娅特里齐已回到御座。他又告诉但丁, 假如愿意看到更多天堂里的幻象,他必须和老人一起为圣母玛丽亚祈祷。但 丁接受了这个恩赐,沉思冥想上帝的荣耀,并在那一刹那间瞥见了最伟大的 秘迹,即三位一体和人与神的结合。 精彩篇章推荐 1.第4349页,关于饕餮者但丁用漫画式笔法,刻画出贪吃残暴 者的丑态。 2.第4955页,吝啬者和浪费者对这两类丑物,但丁怀着愤怒为 他们在地狱中找到了合适的位置。 3.第147154页,贪官污吏但丁用酷刑惩治那些生前作威作福者, 为天下人出了口恶气。读来令人拍案称快。 4.第154161页,恶鬼的趣剧但丁用叙述的故事体绘声绘色地描 绘出地狱中的一件趣事,令人捧腹,笑罢陷入沉思。 5.炼狱第137145页,谈论爱和自由意志的性质但丁用哲 理性的思考、优美的诗句对爱情进行了深入剖析。他本是诗人,爱情更是诗 人创作的源泉。所以这段论述热情如火,对今天的情爱观也大有裨益。 6.第236244页,贝娅特里齐谴责但丁移情他恋但丁此段描写 完全是由衷而发,因而充满了内心的反省和对贝娅特里齐的赞美,情感真挚, 令人心动。 精彩语言辑录 人生本来不是为了像兽一般活着,而是为了追求美德和知识。 克服惰性,因为坐在绒垫上或者睡在被子里,是不会成名的;默 默无闻地虚度一生,人在世上留下的痕迹,就如同空中的烟雾,水上的 泡沫一样。 谁要是希望人的理性能够走遍三位一体的神所走的无穷的道路, 谁就是疯子。 把金银当作上帝,试问你们和那些崇拜偶像的有什么分别他们 崇拜一个偶像,你们崇拜一百个罢了。 我们从这里望见所自的牧场上,充满穿着牧人衣服的贪狼。 堂吉诃德 作者:西班牙塞万提斯 成书时间:正篇1605年,续篇1615年 类别:长篇小说 版本推荐:杨绛译,人民文学出版社版 书海领航 堂吉诃德是西班牙伟大的作家塞万提斯的代表作,也是一部脍炙人 口的世界名著,是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑。 塞万提斯15471616出身贫寒,只念了中学就踏入社会。他热衷于 建功立业以创造辉煌的人生,曾作过红衣主教的随从,后来参军,征战四方, 在战斗中他勇往直前,左臂几乎被砍断。归国途中,又被海盗抓去当了5年 奴隶。当他被亲友赎回国时,已是贫困潦倒,衰弱不堪。作为一个残疾人, 他生活的困难可想而知,到处受人冷眼,并多次被投入过监狱。但他并不消 沉,他毅然拿起笔来,转入文学创作。堂吉诃德这部撼世巨作在他不屈 的残臂下终于创作了出来。堂吉诃德为作家赢得了极高的声誉,但并未 改变他的贫困状况。1616年,塞万提斯在马德里默默地死去,甚至没有人知 道他的坟墓所在。 堂吉诃德这部巨著风靡世界的原因何在呢除了它为读者展示了广 阔的社会背景,并把骑士制度的腐朽作为嘲讽的对象外,它的最大的成就是 塑造了一位极具喜剧性的悲剧主人公堂吉诃德的形象。这是个善良、正直、 勇敢的人,他同情人民,反对剥削,向往自由,具有人文主义思想,但另一 方面,他缅怀已经腐朽没落的骑士制度,幻想用骑士精神来改造现实,脱离 了实际,因而处处碰壁,屡遭失败。小说塑造的另一个典型形象是桑丘潘 沙,他是堂吉诃德的仆从,具有狭隘自私,胆小怕事的一面,又具有开朗乐 观,讲求实际,聪明机敏这样优秀的品质。堂吉诃德另一伟大成就是高 超的讽刺手法的运用,它将严肃与荒诞、庸俗与高尚,悲剧性和喜剧性融为 一体,使小说富于强烈的感染力,正如英国作家司各特所说:“堂吉诃德 的作者所运用的严肃的讽刺手法是一种特殊的天才,很少有人能够企及。” 此外,生动而具有表现力的语言,浓郁的民族风格,也是小说较为突出的艺 术特色。 堂吉诃德一经发表,便引起轩然大波,一年之内再版6次,人们争 相传阅。据说西班牙国王菲力浦三世有一天站在王宫的阳台上眺望,看见王 宫院墙外的街道上,一个年轻人手捧一本书,边走边读,手舞足蹈,并不时 发出一两声大哭。国王对他身边的大臣们说:“你们看那个青年,如果不是 狂颠的话,那他一定是在读堂吉诃德。”有个好事的大臣于是派了他的 仆人去问,那青年果然在读堂吉诃德。 时至 ...
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