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第71节 (第2/3页)
摩西的故事。上帝创造天地人类,亚当夏娃的子孙在地上繁衍。亚伯拉 罕是犹太人的祖先,犹太人自认为是上帝的选民。但犹太人却没有定居地, 整个民族四处漂泊,有一个时期他们居住在埃及。犹太人本来是牧羊为生, 习惯于野外简朴的生活,现在他们搬进了城里,接触了城里人豪华舒适的生 活,很快就看不起他们自己祖先的简陋帐篷了。但是城里人已经够多了,埃 及人当他们是来抢自己的饭碗,埃及人做生意又比不上犹太人,冲突就不可 避免地发生了。虽然犹太人经常被逼去从事报酬极低的公共工程劳动,埃及 人还是不能放过他们。他们奏请国王把犹太人全消灭掉。法老采取了杀掉全 部犹太新生婴儿的办法,企图绝掉犹太人的根。但有一个人活了下来,这就 是摩西。 摩西是作为埃及公主的养子长大的,成年后他归化了犹太人,但本族的 人却不相信他。他历尽艰难,终于使族人跟着他离开做奴隶的埃及,踏上回 归自由家园的漫漫长征。庸人,我们多数人都是庸人,总是被眼前的困难烦 恼困扰的。犹太人在回归的沙漠之旅中忍受的烈日、干渴很快就驱走了获得 自由的喜悦,他们开始抱怨摩西,他们饿急了,要求回埃及去。摩西坚持自 己对耶和华即唯一上帝的信仰,告诉他们说,耶和华会在急需之时给他们的。 第二天沙漠里就有了食物。过了没多久,水不够了,部落的头头们又去找摩 西,要求回到尼罗河边去。摩西按耶和华的指示,以神杖击岩,流出泉水让 他们喝个够。犹太人就等候另一件可以埋怨的事。 摩西虽然不是一个能说会道的人,但他有无限的勇气、十分的耐心和百 折不挠的精神。当犹太人到西奈山区时,他已经很清楚,要想达到目的,就 必须使跟他一齐来的人都承认耶和华是唯一的上帝。犹太人在多神崇拜的社 会里呆得太久了,已忘了自己的神。 于是他独自登上西奈山顶去倾听耶和华的召唤,他去了40个昼夜。当他 带着耶和华约法的两块大石板下山时,犹太人又在围着埃及的神像跳舞。摩 西大怒,他摔裂石板,镇压了叛乱,又登上山顶去。当他回来时,他脸上清 楚地显示他已经看到众人看不到的东西,他两眼炯炯有神,谁都不敢看他。 他颁布了记在两块石板上的耶和华的约法,这就是“摩西十诫”。 摩西下令造一座圣幕作为祭祀耶和华的场所。后来犹太人住进城市后, 用砖和大理石把圣幕改建,这就是著名的耶路撒冷圣殿。紧接着摩西设立了 祭司制度。群众的叛乱一再发生,耶和华罚他们在沙漠里漂泊40年。摩西的 愿望达到了:犹太人忘记城市的繁华,回归祖先的简朴。 这段故事集中体现了旧约神学的基本教义即“信”,信上帝,上帝因犹 太人不信自己,或对自己的信不坚定,动辄利用自己的力量惩罚他们,甚至 杀死他们。摩西十诫也是信字当头,第一条就是“不可信仰耶和华以外的神”。 “不可对父母不孝”,“不可杀人”。其他几条则建立了犹太社会的内部管 理秩序。 大卫和所罗门的故事。犹太人定居在巴勒斯坦之后,因为本民族太弱小, 而这个地方又历来是民族众多,他们与周围各族的纷争连年不断。他们的一 个首领扫罗,因为在战场上,接触到人与人之间各种各样的情况,他世俗观 念越来越多。而当时的宗教领袖,士师撒母耳因为总是读书思考,就对扫罗 越来越不满,于是他挑选了另外一个继承人,这就是大卫。扫罗非常嫉恨大 卫。这时腓利斯丁人来进攻,他们的将领巨人歌利亚十分强悍,犹太人没有 办法。当大家都束手无策的时候,少年的大卫投石杀死了歌利亚,大卫马上 成了英雄,扫罗就更嫉恨他。扫罗多次追杀大卫,但都没有成功。相反地, 有两次扫罗的性命却完全cao于大卫之手,大卫都放过了他。扫罗死后,大卫 继承了王位,他圈定了犹太王国的边界,同腓利斯丁人停战,得到了和平。 犹太的王国逐渐繁荣起来,大卫王的**也随着地位的巩固膨胀起来。 大卫爱上了一位有夫之妇,丈夫是一名军官,正在前线打仗。大卫本应 忘掉那女人,可是他没有,他把那丈夫邀到王宫里,赐以礼物,然后让他带 封信去前线给他的亲信将领,信里要求把那丈夫派到最危险的地方,以便尽 快被敌人杀死。他死了,他的妻子嫁给了大卫,生的儿子里有一个叫所罗门。 大卫老了,他的儿子押沙龙反叛他,他深爱着儿子,可在平叛时儿子还 是死了,他很伤心,把王位传给了所罗门。所罗门王有点像我国清代的乾隆 皇帝。他为了显示王国的财富与尊荣,大兴土木,造了耶路撒冷圣殿,还有 其它一些大工程。圣殿落成后的庆祝宴会持续了两星期,使犹太之王名声大 振。所罗门时代是犹太历史上的黄金时代,他的国家吸引了各国的注意,犹 太商人的生意越做越大。所罗门王出于国家利益考虑,娶了许多信奉别的神 的女子,这引起了人们强烈的不满。当他死后,国家就因为叛乱而分裂了。
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