第83章 歌颂 (第2/2页)

没种过麦，看着自己辛苦数月的成果，热泪盈眶，围绕着关羽、都兰等人又唱又跳。

    一些老胡人用沙哑苍凉的嗓子唱起歌来。

    众胡人纷纷相和。

    关羽恶补之下，已经能大致听懂匈奴语。

    他们唱的大意是：

    “感谢上天送来天人一般的关公，

    带领大家迁移到美丽的白波谷，

    寒风吹不到，暴雨淋不到，

    有良田，有水源，有粮吃，有衣穿，

    祝愿关公与阏氏们健康长寿。”

    拉秀和拉雅姐妹围绕着关羽翩翩起舞。

    蒲兰黎身子沉重，不方便舞蹈，也跟着放声歌唱，嗓音清亮甜美，令人陶醉。

    都兰不甘示弱，牵着关羽之手，要跟他共舞。

    关羽没有拒绝。

    汉人其实是个感情外露、能歌善舞的民族，情绪炽热而浓烈。从先民们一边劳作，一边讴歌，形成诗三百就可见端倪。

    兴奋时，且歌且舞。

    悲伤时，歌舞当哭。

    荆轲高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，“为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”

    项王悲歌慷慨“力拔山兮气盖世”。“歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”

    高祖自为歌诗“大风起兮云飞扬”，“乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”

    汉人“以舞相属”，是宴席上的常见行为。

    平时，也动不动就高歌尬舞。

    到了魏晋风流之时，更是如此。

    唐朝也爱做胡旋之舞。

    也不知从何时起汉人变成了情绪内敛、不敢表露的民族，女人笑不露齿、坐不露膝，男人中庸唯诺，千言不如一默。

    关羽被都兰牵入场中，自然起舞。

    舞是情绪的表达，不一定要什么套路，顺着节拍舞动便是。

    关羽雄武，都兰娇柔。

    两人一个如山，一个如水，水绕着山。

    一个如树，一个如藤，藤缠着树。

    配合默契，相得益彰。

    一曲舞罢，彩声如雷。

    胡人以歌舞赞颂关羽，汉人自然也不甘示弱。

    可惜在场汉人大多数都是普通百姓，或为轻侠，或为郡兵，基本没有士人，现编歌舞对他们而言绝对是不可能的任务。

    杨沛算是学问最好的，他绞尽脑汁，终于想到在《诗经》中看过的一首诗，但却记不完整。

    不管了，直接改一下拿来用吧。

    杨沛唱一句，众战士就跟一句，高声唱和：

    “白波何有？有条有梅。

    关公至止，锦衣狐裘。

    颜如渥丹，其公也哉！

    白波何有？有纪有堂。

    关公至止，黻衣绣裳。

    佩玉将将，寿考不忘！”

    白波谷中有什么？有山楸和梅树。

    关公到了这里，穿着锦衣狐裘真威武。

    他脸庞红红像涂丹，真是我们的好关公！

    嗯，关羽脸色有点红，这首诗引用得很妥帖。

    战士们一边唱和，一边跺脚打着拍子，就是后世所谓的“踏歌”。

    气势雄壮，声音高亢。

    将对关羽的仰慕和崇拜倾吐而出。

    胡人也被感染，用生硬的汉语跟着歌唱。

    都兰和顿珠姐妹再次起舞。