第二十三章 看看你的 (第2/2页)

，怎么想都不可能是个男人。

    应该……不会吧……

    白泽突然对丽莎产生了某种畏惧，决定以后还是尽可能地远离她才好。

    图书馆的书籍大多都是按照一定的分类排布的，白泽经验老道地找到了历史类的分区。

    他的目光越过了一大片类似《旧贵族史》、《西风骑士团发展史》的书籍，寻找着年代更为久远的史书。

    很快，他就找到了一本《风神史诗》和一本《风神史诗注》，开始翻阅了起来。

    白泽先翻阅的是风神史诗，他一目十行地略过了各种修饰的颂词和陌生的人名，很快就翻了几百页。

    但可惜的是，就算翻完了，也完全没在里面提炼出各种有效的信息。

    很遗憾，就算白泽学会了蒙德的语言，也还是无法理解诗歌的艺术，只觉得这本书里一直在讲些莫名其妙的废话。

    白泽叹了一口气，翻开了《风神史诗注》。

    如果可以，他本希望自己只看《风神史诗》就能解决问题。毕竟，风神史诗只是本小册子，而这本《风神史诗注》则是一本大部头。

    白泽翻开序章，便看见作者这样介绍道。

    【《风神史诗》是由蒙德著名学者乔治·马斯克历经数年之久，对蒙德民间的口传神话进行搜集和整理而成。针对没有成文史料的蒙德先民时期的历史研究，不得不仰仗对口传神话的解读。但由于口传神话的主流来源——吟游诗人会对真实的史实进行艺术性加工，那就更有必要让读者分清《风神史诗》中哪些是真实的，哪些是经过艺术加工的。这边是本书的成因。】

    白泽精神一振，比起刚才的《风神史诗》，这可更像人话多了。

    《风神史诗注》的作者将《风神史诗》提到的历史事件进行了系统地梳理，白泽按照目录，很快就找到了他想要的那一章。

    【对迭卡拉庇安的征服：

    迭卡拉庇安是旧蒙德的统治者。这位魔神有着很多的尊名，高塔之孤王、烈风的君王、龙卷的魔神……从祂的尊名来看，迭卡拉庇安无疑是与后来的北风的王狼安德留斯（注1）处于同等的地位。

    在此之时，蒙德人是这样称呼我们亲爱的巴巴托斯的：“千风的一缕”（注2）、“转机之风”（注3）、“呼唤希望的风之精灵”（注4）。仅从尊名来看，此时巴巴托斯的地位明显是低于迭卡拉庇安的。只有等到蒙德人战胜了迭卡拉庇安之后，巴巴托斯才拥有了现在我们熟悉的尊名。

    虽然《风神史诗》之中并没有直接提及，但毫无疑问，巴巴托斯继承了迭卡拉庇安的力量。

    ……】

    白泽合上书，开始了思考。

    如果他没有记错的话，在诡秘之中，暴君途径的成神仪式有两个条件。

    其一是要有大量数以十万计因恐惧而服从而信仰的追随者，其二是挑战一名真神而存活下来。

    根据这段历史，再结合温迪告诉自己的情报，迭卡拉庇安很有可能就是序列零的暴君。

    虽然巴巴托斯带领的追随者是不是因恐惧而服从还值得商榷，但这段历史已经相当接近暴君的成神仪式了。

    所以……温迪想要告诉自己的是……

    白泽产生了一个大胆的猜想：

    迭卡拉庇安会在费雷斯·劳伦斯体内复苏？