第136章 索取者与搅局者 (第1/2页)

    下雨了。

    古穆拉的上空有雨，其他地区无雨。因为下的是箭雨。

    箭雨常有，但打雷的箭雨不常有。射向古穆拉的箭，大多缠绕着闪电。也有箭没缠闪电，而是缠着火焰或飓风。显然，它们是被附过魔的箭。

    古穆拉想起了一个擅长附魔的神明。那个神明的信徒屠戮了一座满是红土房子的城市，杀死了他所庇护过的人们。

    “你是……空焰神？”

    空焰神是一个神采飞扬的神明，傲然立于天上，脚踏五彩祥云，身裹风火雷电。他居高临下，用睥睨的眼神望着古穆拉。

    箭雨已至。

    “你要付出代价。”古穆拉说。“‘烛泪之印刻’，死寂之种。”

    众神虎视眈眈，箭雨之后，又不知是几轮攻势。新仇旧恨，无暇思考。唯有用绝杀一击，一击致对方于死地。

    灵魂碎裂，而后“死寂之种”迎雨而上。寻常箭矢并不会被死寂之种吸引，但信徒们射出的是附魔之矢。神通加持的物体无可避免地被“死寂之种”捕获，成了它的养分，最终箭雨被凝聚成一把弑神之刃。

    弑神之刃击穿了空焰神。

    空焰神是信仰，是意念，是幻象，而这三者均为“死寂之种”所牵引。于是空焰神碎裂了。

    一击弑神。

    神明不会逝去，但信徒们陷入了混乱。

    可是其他神明的信徒不为所动，相继向古穆拉发起攻击。狂风大作，流弹乱飞。

    “‘烛泪之印刻’，死寂之种连发。”

    一发死寂之种毁灭一位神明。如此说来，七八个神明，只需要七八发死寂之种就可以歼灭。简单轻松加愉快。

    一秒钟过去了。

    两秒钟过去了。

    五秒钟过去了。

    那七位神明却还活着，而且用着各种方法轰炸古穆拉。

    原因是，古穆拉并没有射出七发“死寂之种”。——他连一发都没有射出来。

    他发现自己又在七窍流血，灵魂也碎得七零八落了。他急忙用锁链把灵魂捆上好几圈，但神明们的攻势已至，飞弹都快贴上脑门了。

    据说，人在将死之时，时间会流逝得特别慢。

    而此刻古穆拉的时间，则是彻彻底底地停止了流动。

    上次时间停转时，古穆拉曾见到一个黑色巨物。但这次没有，“牧羊人”也没有出现。

    他只看见自己射出的“死寂之种”悬浮在空中，四周飘着空焰神的残骸。

    那些残骸飞向了他。他试图闪躲，却发现自己动弹不得。“带鱼”从他体内钻了出来，残骸们撞上“带鱼”，在“带鱼”表面上烧出一道道烙印。这些烙印沿着“带鱼”的皮肤移动，最终汇聚成一个了印记。

    “这是……‘空焰之印刻’。”

    ——这便是“烛泪之印刻”的异能。当“死寂之种”击破一个神明之时，便可获得相应的印刻。听起来，这是一种相当便利的获得印刻的方式，毕竟龟马大陆上的神明多如牛毛。当然，印刻多了也未必是好事。晴空说过，印刻是灵魂的伤痕，再多烙几个印刻，古穆拉的印刻随时可能分崩离析。但百计神也说过，他想要保全小命，就需要不断变强，而获得印刻是变强的最快方式。

    “空焰之印刻”的功能是给各种物品附魔，风火雷电冰水土铁。它属于构造系魔法，即使你不会水系魔法，也能利用环境中的水分给武器附上流水，不过擅长水系魔法的施法者能附上更强的流水魔力。

    总之，它的功能和空焰神的神通几乎一模一样，只不过它是魔法，不是神通。魔法的威力取决于施法者的法术适应性和魔法理解，而神通的威力取决于信仰。

    当时间恢复流动时，古穆拉射出了附魔箭雨。这些箭是刚才空焰神的信徒们射向他的，他用“死寂之种”把它们捡了回去，又反过来攻击其他神明。这就是所谓的草船借箭之计。带着各类魔力的箭向四面八方射去，击碎了各路的流弹。虽然附魔箭没能对各路神仙造成多大伤害，却吓了他们一大跳。

    “你怎么能使用空焰神的神通？”一名神明质问。

    古穆拉是空焰神的敌人，本是最不可能使用空焰神通的人。

    “理由很简单。”古穆拉说。“空焰神屈服于我了。”

    这是个明显的谎言，信徒们却无从反驳——古穆拉刚刚打败了空焰神，然后立刻用出了他的神通。

    “你们的神通，统统会为我所用。”古穆拉补充道。

    神明们犹豫了，动摇了。

    他们动摇了，他们的信徒则是直接震惊了。

    “一个没有信仰的人，如何能使用神通？”一名信徒质问苍天。此事颠覆了他的三观。

    “我是一名魔法师。”古穆拉回答道。“所谓魔法师，即悖反世间常理之人。你们的法则，对我不适用。”
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