第一百五十五章朋友，你知道移魂吗？ (第3/4页)

还颇受那些萌丧尸和吸血鬼的脑残少男少女欢迎。

    至于崂山道士，在80后脑海中是这样的……在一座白云缭绕、草木丰茂的海边高山上，有座房间高大宽敞的宫殿，里面住着一群会各种奇异秘术的道士，他们快乐地砍柴、饮酒、画月招娥，穿墙破壁，游戏人间做神仙！

    可真实的崂山道士不是蒲松龄笔下的清修道人三两只。人家是有来历有传承的。西汉时栖居崂山的方士张廉夫，先入终南山学道数年，得师真传后，便开始云游名山大川。于汉武帝建元元年公元前140年来到崂山率弟子们建起了”三官庵”，供奉天官、地官、水官。随后，建起了”三清殿”，供奉太清、玉清、上清神像，委命弟子刘方清、赵冲虚、冯若修等继续庙事，自己却不知所终。

    大唐时期——崂山太清宫的道士自然已经大都属于走上层路线的茅山宗，五代乱世，被后周太祖郭威敕封为“道化普济真人”的李哲玄更因为行医济世，开创崂山丹道一脉。建了“三皇殿”，使得崂山太清宫道场更是闻名遐迩，各地众多道人前来投奔，推动了崂山丹道的发展。传说李哲玄在崂山太清宫拜斗修真，见红光从天而降，由此得道成仙，世寿112岁。如今每当导游带队走过这个景点，总会告诉游人这个故事，至今遗泽尚存。之后执掌太清宫的是来自于巴蜀的华盖真人刘若拙，也是三清一脉。

    因为得到宋朝开国皇帝赵匡胤、太宗赵光义的支持，崂山丹道名声大振，四方道众，纷纷来投，崂山丹道一时兴盛空前。可惜好景不长，靖康之耻后，北宋、南宋灭亡，女真、蒙古，粉墨登场，据说崂山道士心怀前朝，甚至在崖山之后，收留了扮作渔女乘船逃到崂山的太妃谢丽、谢安姊妹俩，隐姓埋名在太平宫出家入道。传言虽然无稽，但前朝之后，多有心怀不满的人藏身佛寺道观，历朝历代屡见不鲜，而新朝定鼎，上位者论功行赏，一代新人换旧人，在宗教界也是司空见惯。

    而金元之际，风头正劲的无疑是王重阳创立的全真教。山东为齐鲁之地，巫风浓厚。在当时，儒家思想、道家思想氛围浓厚，而佛教传入后，三教互相融合，为全真创立提供了有利条件。王重阳更在山东收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，号称“全真七子”，正式成立全真教。全真教汲取儒、释思想，以三教圆融为口号，主张三教合一，以为主要经典，得到了当时社会的认同。

    这位金庸小说里面的抗金领袖，一生没有上过抵抗外敌的战场，倒是鼓吹过做顺民那一套，为此被大金封了芝麻小官，而他的徒弟却是青出于蓝，全真教最有影响力的时代，是丘处机掌教的二十四年，是全真教最鼎盛时期。

    1169年金大定九年，王重阳携弟子4人西游，途中病逝于汴梁城，弥留之际嘱咐说：“处机所学，一任丹阳。”大名鼎鼎的丘处机，一生三起三落，先是被师傅王重阳冷遇，又被继任掌教的师兄丹阳子马钰嫉恨，一掌权就把他打发去穷乡僻壤。他也是能熬，在陕西皤溪潜修7年，又到陇州龙门山潜修6年，不只是“静思忘念，密考丹经”，同时广交当地文人学士，终于熬到苦尽甘来，压着他的师兄升天。1186年冬，他重返终南山主持“祖庭”重阳万寿宫事务，成为全真教实力派人物。

    之后他更是走上层路线，响应金世宗的召唤，从王重阳故居赴燕京今首都，奉旨塑王重阳、马丹阳人像于官庵，并主持了“万春节”大醮事，向皇帝作“持盈守成”的告诫。因此名声大振。可惜皇帝轮流做，一朝天子一朝臣。

    1191年冬，由于押错宝，继任的金章宗限制全真道在陕西的活动，丘处机被迫带领部分弟子回到故乡栖霞。甚至不得不将旧宅拓建为滨都宫赐号太虚观作为传道之所。全真教掌教成了之前一直苦修，闷声不响的刘处玄囊中之物。丘处机又等了四年。直到1203年刘处玄逝世，丘处机才成为全真道第五任掌教。

    丘处机一朝权在手便把令来行，在政治和社会上积极发挥自己的影响，在1203至1219年间，他在山东蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教；1214年，山东发生杨安儿起义，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民，丘处机凭藉在齐鲁民间的声望，很快让登州和莱州等地的起义军偃旗息鼓，恢复平静。

    1216至1219年间，南宋和金朝政府屡次诏请声名鹊起的丘处机赴朝，但他都没有前往。直到金兴定三年，他才投下了骰子。

    据说成吉思汗西征途中，听身边的汉臣刘仲禄说丘处机秘术高超，道行深远，通晓长生不老之道。刘仲禄原是金国人，蒙古大军攻入燕京不久归降蒙古。他能做鸣镝，通晓医术，受到成吉思汗的赏识，成为成吉思汗的近侍官，一向言之有物。于是，已经年近古稀的铁木真动了心，派刘仲禄为使臣持虎符召请丘处机，刘仲禄奔波达7个月，于十二月到山东莱州昊天观。

    决心做最后一次押宝的丘处机便慨然率十八弟子西行，历时三年到达大雪山觐见了成吉思汗。密谈后，其言显然深得成吉思汗赏识，随后，封其为“神仙”，赐虎符、玺书，令其掌管天下丹道。自此，全真教在全国迅速传播，影响广泛，无数宫观改宗全真。崂山道众位于全真教卧榻之侧，自然全部皈依全真大腿。后来大明万历十三年，崂山道基业被有李太后支持的憨山和尚夺产，也是靠着全真教京师白云观援手，才赢了这一场佛道两教的争地官司。

    至于全真教到底有没有天罡北斗阵，崂山道士懂不懂穿墙术，白发苍苍的砖家叫兽表示：这样的传说故事，不在宗教局研究之列，有个老研究员认为：卸岭门的发家，和崂山道士好象是有点关系。

    他提供说，一位半路出家的量子物理学专家莫教授对此研究多一些。

    不过莫教授已死，有事烧纸。

    石苓人于是又想到心理咨询室的李医生，给他电话问：”莫教授为什么改行研究那些……民俗学？他告诉过你有关卸岭门的历史吗？”

    本来只是下雨天打孩子，闲着也是闲着的疑问，没想到李医生说：知道一些。

    三百六十行行行出状元，卸岭门虽然来自于草莽，却也是历史悠久，和曹cao官办的摸金校尉，民国的东陵大盗不同，他们都是民间铤而走险，不畏官府、鬼神，胆大包天之辈，在乱世，这些人更是肆无忌惮，不但盗墓敛财