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第四十八章龙与法老王 (第2/7页)
是这样,三星堆的文明、中国华北平原和长江中下游平原的文明自然都得一次性消亡!洪水消退后建立起来的文明处于石器皇朝也就可想而知了。 中国目前发掘的新旧石器时代遗址,东北一线主要有:黑龙江省呼玛十八站旧石器遗址、讷河市清和屯遗址11800年前、哈尔滨阎家岗遗址、阿城交界镇古人类洞xue遗址17.5万年前、吉林省榆树县周家油坊旧石器4万年前、吉林延边龙人沟1.5万年前、安图县明月镇安图人旧石器初期遗址。这些遗址,自北而南连起来,正好是山系的一部分。晋西、冀北的所谓旧石器遗址,主要有:朔县城西北峙峪文化29000年左右、周口店首都人遗址50万年至20万年、山顶洞人2万年前、许家窑旧石器文化10万年前、阳原县虎头梁旧石器文化不到2万年、马圈沟旧石器遗址、小长梁遗址、冀北阳原东谷坨文化距今约100万年。 这些遗址,正好位于和之间,其走向是东西向的。晋西、冀北南段至山东之旧石器遗址,主要有:甘肃镇原寺沟口旧石器遗址、甘肃镇原姜家湾旧石器遗址、庆阳旧石器遗址、秦西长武窑头沟及鸭儿沟旧石器遗址、晋西丁村旧石器文化遗址2.7万年左右、沁水下川旧石器遗址2.4万0-1.6万年前、安阳小南海旧石器遗址1.3万-5万年前、新泰市乌珠台遗址2-5万年、山东沂源猿人遗址40-50万年。这些遗址,其东西连线,正好是起始线与路线。 遗址就分布在此二线附近。而晋西苪城西侯度遗址至蓝田人遗址之连线正好是首经之路线!鄂西至安徽、江浙一线有:陨西黄龙洞旧石器遗址10万年前、大治旧石器遗址28.4万年,有剑齿象、巢湖市银山旧石器遗址20万年左右。其东西连线正好在沿线。二者走向完全一致。滇黔一带旧石器遗址,主要有:丽江旧石器遗址、元谋人170万年前、呈贡县龙潭山昆明人遗址3万年前、富源大河旧石器遗址3.6万-4.4万年前、黔西观音洞旧石器文化。这些遗址按顺序连缀,其走向正好与吻合,呈“v”字形走向。 所以,我客观分析,上古先民的聚居区和交通线其实是有规律可循的。即人类总是趋向于在原有的聚居区生活,交通线一经形成,除非出现地质变化,否则不论年代相距多远,人类总是依照原聚居区和交通线活动。而各山路线与考古发现的新石器时代遗址的分布具有相当高的吻合性。如或者西北角,西疆天山至北疆至甘肃、内蒙所发现的新石器遗址,其连线正好与路线之首吻合。东北一线,自吉林到黑龙江,其新石器遗址连线刚好是首经一部分。而红山文化,更是首经和路线;龙山文化则处于和之间;陶寺文化则在路线之西;彭头山文化在路线之中部,凌家滩文化、河姆渡文化、良渚文化、马家滨文化之连线与路线更是具有相当高的重合性;马家窑文化则在之东。这说明路线是符合考古结果的。问题是公元前3000年左右,中国曾经出现过那么大的洪水吗? 公元前3100年至公元前3000年左右这个时间是相当重要的。在此期间,应该发生过一次大洪水。而按照记载,大洪水前而雅威赫神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。在有河从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为四道。第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。第三道河名叫西底结,流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。世人可以从前面的分析知道,中的大洪水其实是黄帝到尧帝期间几次大洪水的模糊记忆。连上帝是谁都含糊不清,它又会将伊甸园的四条大河的地理位置记忆得那么清楚吗?当然不可能。事实上西方一些先贤也并没有真正认为伊甸园就在两河流域。西方先贤有认为伊甸园在地中海的,有认为在亚特兰蒂斯的,有认为在东天竺的。众说纷纭。伊甸园到底在哪? 如果分析伊甸园中的四条河。为比逊,而中的滂水之天外种族一种与相近;基训也和中济水一种相近;西底结则更是萨底江的旧名,幼发拉实则是雍和江的旧名。而这四条河恰恰就在中国的滇南!雍和人实际上正是炎帝的祖族,也就解决了我心中的一个谜团!这个谜团来自于那个影视剧里面牛皮哄哄却智商欠费的天启,这个世界大概不存在什么x战警,但存在神秘的埃及文明,他们几乎什么也没留下……除了同样神秘的金字塔。现在我知道了,所述的有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝,灵恝生互人,是能上下于天。按照和抽丝剥茧,此处的灵恝老甲已到了地中海一带。可见炎帝后人也就是所谓的祝融罪民已迁到了地中海一带!窫窳是祝融一系,而灵恝就是其子。这就意味着埃及法老王都是祝融女帝的后代。 按照所述:“贰负之臣曰危,危与贰负杀窫窳,yàyu,帝乃梏之疏属之山,桎其右足,反缚两手,系之山上木。”炎帝炎帝一族的内战导致外敌黄帝一族趁机发难,蚩尤等少壮派起兵失败,炎帝一族被驱逐出境。可惜的是,互人之国被后世考古学家误注为五胡乱华的氐人之国。一字之易,实属大错。互人之国就是互人之国,即法老之国!法老是互人的旧名词而已。所述地中海一带的法老国,是炎帝之正统后裔灵恝老甲建立的!他就是最初的法老王!如古埃及壁画上的象形文,人名前往往画一个代表炎火的太阳。太阳就是日,读la,所以埃及法老就叫拉某某。这些代表人的可形象化的事物,主要指太阳和动植物实际上是文字未出现前的绘声绘色,也就是图画文字,为文字的初始阶段。 后面更是说得明明白白的,有青鸟,身黄,赤足,六首,名曰鸀鸟。有大巫山。有金之山。青鸟,即驾鸟、耆那、羌人之祖先神;身黄,即少皞之祖先神;赤足,即夏族之祖先神;六首,即鹿蜀、六诏之祖先神。鸀鸟,即蜀山氏后人之祖先神。大巫山,就是大马士革的旧名。金之山,即金字塔之旧名!明明白白告诉世人,法老国为炎帝正统后裔灵恝建立的。法老国的上位者为青鸟后世称为少皞,为夏族中原人士,蜀山氏后人之六诏一族。灵恝统治的范围不仅在埃及,而且到达了今大马士革一带,甚至到达了两河流域!首经进一步证实了这一点。 首经招瑶山说的南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山,临于西海之上。多桂多金玉。有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥。有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。其名曰迷榖,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。按照抽丝剥茧,招瑶山在后世的叙利亚东北。榖木,即喾巫中国所说的帝喾的祖先神。迷榖,此即后世所称的蒙兀。而已狌兽,实则为双双族、商汤族、成汤族之祖先神。
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