第七章 文艺复兴 (第2/2页)

意大利的诸侯国在那不勒斯开会时，几乎所有人都在反映自己国内同样出现了这种问题。总督不由得深深地叹了口气。

    意大利地区，街头上的人民穿衣不断走向自由。女人们纷纷抛弃了束腰，追求属于自己的美，同时努力的学习绘画等等艺术事业。男人们开始降低去礼拜的次数，对待牧师和主教们也不再那么毕恭毕敬了。在取得了自治权的城市中，人民开始反对向教皇缴纳什一税。人人都在讨论自由和解放，没人愿意再去做天主教的奴隶了。更有甚者，直接在街头宣扬教会的腐败，并当街殴打兜售赎罪券的牧师们，这是每一个宗教都不愿意看到的噩梦场景。自己的教派正在人群中迅速失去信任。令罗马教宗更加生气的是，不少艺术家的画作都充斥着裸体和对人体的直接赞美，落款里没有一句提到过主和教宗的恩赐。教宗甚至想要重新启用火刑，终究还是被现实打败，拦住了念头。

    从拜占庭留学回来后的学生们在意大利掀起了希腊文化传播的高潮。不少人以穿着宽松长袍，学习罗马的元老以为潮流。不少人吟诵着但丁的神曲里的内容，甚至感染了街边巡逻的士兵。所有人都沉浸在思想的新生之中。很多的贵族手底下都养着不少的艺术家，很多人以资助艺术家活动的多少为炫耀的资本。到处都充斥着人文主义的光芒。建筑、绘画、不断涌现人才。无数人讨论着来自拜占庭人带来的古希腊和罗马的文化典籍。

    在意大利逐渐接受了如此的思潮的同时，这股自由之风吹向了德意志。已经有不少人以至于神圣罗马帝国境内的王公贵族出于对希腊人文化的仰慕和希望自己的子孙能有前往君士坦丁堡或者雅典留学的机会而不断和拜占庭交好改善关系。

    在君士坦丁堡，皇帝喜闻乐见的事情发生了。大量的各方面的人才都如同潮水一般涌入东罗马帝国。整个帝国正在蒸蒸日上，引领着文艺复兴的伟大思潮。帝国境内的科技也不断发展。皇帝在君士坦丁堡成立了帝国科学院，这个伟大的院系已经为帝国贡献了最新的士兵铠甲和先进的火炮。帝国逐渐在武器的技术优势上领先了别人，甚至海峡对岸东方的土耳其人都有人派遣学者来访问。

    君士坦丁大帝坐在一处别墅的椅子上，穿着白色长袍。从远处来看，他简直就像一个和蔼的牧师。皇帝望着远处美丽的博斯普鲁斯海峡。下面静静躺着无数保卫帝国的勇士们的尸体和舰船的残骸。街道的尽头，一位画家正在为一个美丽的女子作画。来往的人们肆意谈论着柏拉图、亚里士多德。还有人为了某个哲学悖论争得不可开交。还有人拿着笔和纸一边走一边算计着，手上画着三角和圆形。

    皇帝笑了，发自内心的笑。

    回想二十年前在君士坦丁堡还在被围攻的时候，可曾想到帝国会有如今这安详和谐的一幕？皇帝笑了笑，看着远处落日余晖，眼中的景象有些朦朦胧胧。他握紧了胸前悬挂的东正十字。叫来了陪着他的行政总管和圣索菲亚大教堂枢机主教，他在纸上写下了皇位继承人——自己的弟弟，托马斯。随后，主教将手握在皇帝紧握着十字的手上，默默地祷告着。皇帝轻轻地闭上了眼睛，嘴里留下了一句话。

    ”主啊，请保佑罗马。”

    74岁的皇帝在博斯普鲁斯海峡岸边的一座皇家府邸内，安然逝世。为防止变乱，大臣们秘不发丧。秘密将消息告诉了托马斯。两个月后，托马斯即位拜占庭帝国皇帝。

    君士坦丁十一世地逝世震惊了帝国。文艺复兴地自由光芒因为皇帝地去世而略有暗淡。所有人都在哀悼皇帝的去世。帝国军队地老兵们默默地站在君士坦丁灵柩边上，哭得像个孩子。无数艺术家展开了皇帝去世后充满着宗教神秘感的画作，无一不是圣索菲亚托着皇帝升入天堂。主教抚着君士坦丁大帝的灵柩，久久不能自已。这位拯救了罗马帝国于水火之中的皇帝，已经赢得了太多人的尊敬。就连一直和拜占庭不对付的奥地利哈布斯堡和罗马教宗国都派来了人参加哀悼。

    “蒙上帝恩典，尊敬的君士坦丁大帝重新回到了主的怀抱之中。愿他的灵魂得到您的恩典和拯救，在天堂永远注视着，保护着我们的帝国。安息吧，骄傲而又伟大的灵魂啊，阿门。”

    事后，一位相信生命灵魂轮回的作曲家创作了歌颂皇帝的歌曲，人人都在口中传唱着你将如闪电般归来，在帝国陷入危难的时刻。每年皇帝的逝世之日，帝国的百姓们，都在传唱。

    一代传奇就此落幕，帝国也将要应对新的时代下自由之风背后潜藏的新危机。