正文_第五十九章驭兽诀 (第2/2页)

二种方法就比较难cao作，叫做控兽。

    要想控兽，先控制灵兽之人本身要有较高的修为，至少要远远高于灵兽才成，这样，无路灵兽失控与否，如何作乱都不会对自身造成伤害。

    这是因为，控兽和驱兽有很大不同，控兽只将灵兽的一丝魂魄附在兽镇尺上，这样灵兽灵智丝毫不受损，本身实力也不会降低，加上深知主人实力强大，知道不听主人话的严重后果，对驭兽者的指令一般不会违逆。

    魂魄之所以能抽离，是因为作用不同，魂聚力，魄聚气，如果这些灵兽真的无可调教，主人恼怒之下将其魄体驱离，灵兽丧失聚气本能，不仅从此后再也无法吸纳天地灵气，魂体也会受到无法挽回的损伤。

    魂体受损，魄体离散，就意味着再也无法晋阶，这是灵智已开的灵兽最为忌惮的事情，一般不是遇到形魂俱灭的危险，没有灵兽敢冒这奇险抗拒主人控制。

    驱兽，控兽，之所以被列为下中驭兽之道，都是因为多少都采取了强制手段，强制手段虽然可以控制灵兽，但却永远都无法做到对灵兽身心魂魄的整体驾驭。

    驭兽上中下三道，只有第三种方法才是真正的驭兽之道。

    驭兽，远不是玄机子想的这么简单，看到驭兽之道的第三种方法时，玄机子忍不住跳了起来。

    无论草木灵兽，都有年老成精者，也有刚刚出生的幼苗幼兽，对这些新生幼苗幼兽，驭兽诀里倒是列举了数十种方法，其中，最常用的方法就是以自身精血浇灌饲养幼苗灵兽，在亲近的基础上，通过本身精血的相互感应，就能很简单地种下精神烙印，这样，不管灵兽长到多大，实力越自己多少，都将永远奉自己为至亲，终生不渝。

    但是，对付那些年老成精的家伙就没有这么简单了，先，要学会一种传自上古的魂炼之法。

    让玄机子震惊的几乎跳起来的，就是这魂炼之法。

    这分明是一种有别于佛道两门之外的修行法门，佛门注重于炼体，道门重于炼心，炼体者功成可涅成佛，炼心者达至大成后可结丹化婴，渡劫而升天界。

    而魂炼之法则完全不同。

    人之三魂七魄，如不经修炼，人的魂魄永远只是三种魂识与七种魄识，附于识海灵识，即使达到了渡劫期的修真者也无法察觉。

    魄纳附形之灵，魂聚附气之神，修炼魂炼之法，修为精进之后，识海灵识就会逐步吸纳附形之灵和附气之魂，等这些附形之灵和附气之魂在识海达到一定量之后，量变引质变，识海灵识，就不再是灵识，而是威能不下于天界神灵的神识。

    灵识，只能居于人体识海，虽能借助于外物灵器进行一些凡夫俗子惊为仙术的简单控驭，但要耗费大量灵识精力才成。而一旦形成神识，三魂七魄也随之改变，各自成魂体魄体。

    三魂凝成的三魂体分别是，一为天魂体，二为地魂体，三为命魂体。

    七魄凝成的魄体分别是天冲魄体，灵慧魄体，气魄体，力魄体，中枢魄体，精魄体，英魄体。

    魄体既可离体在外，也可以收在体内静养，但三魂魂体一成，只用命魂驻体即可，天地二魂皆可放之体外。

    控驭灵兽，就是通过神识，以天地二魂进入灵兽体内，施展神通，种下自己的精神烙印，使成年灵兽彻底臣服。

    只是，天地二魂在外，只是魂体，碰到吸纳魂体的妖魔鬼魅，很容易就被消灭吸噬，所以，要想使魂体在外不受外物侵扰，做任何想做的事，就要炼制三件特殊的魂器来防身。

    三件魂器都一样，也叫做定魂珠，不过这种定魂珠可不是佛门的那种定魂珠，练成之后，三魂居于其内，只要不是三魂同时被灭，自己的rou身，就可以很快修复，不会被彻底杀死。

    三魂不同时灭rou身就永远不会被灭！

    天哪，这不就是传说中的不死之身吗！玄机子惊叹不已，拿着驭兽诀的手，都开始颤抖起来。

    当然，炼制魂器，也和炼制灵器一样，需要不少材料，那几十种寻常的材料，玄机子可以很轻松地从其他人的材料堆里找到，不过，里面还有最特殊几种材料，玄机子以前从来没有听说过。

    这就是书上说的，天魂沙，养魂木，定魂水这三样。

    天魂沙？养魂木？

    看着兽皮书上对三种炼制定魂珠需要材料的描述，玄机子的目光挪到了刚刚被他扔到一边的那堆灰色沙子和那块灰黑色的树根状东西身上。

    那不就是天魂沙和养魂木吗！