第101章：伏藏与三教之谜 (第1/2页)

    世上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物，生命的全部意义就在于探索那些未被认识的事物。——伽利略

    师慕泽一直有一个记日子的好习惯，如今，他的日记被扫描成幻灯片，一页页地在播放着。

    台下坐着很多人，师氏家族，杨氏家族等五大家族的核心成员全部到齐了。包括从美国专程赶过来的杨健岳教授。

    除了这些人之外，竟然还有很多陌生的面孔。

    可以说，为了寻找师慕泽，或者说，为了解开师慕泽失踪之谜，五大家族利用了各种关系，也找来了很多与这件事有关的所有人。

    印度婆罗门宗的摩诃兄弟在场，江西龙虎山张天师也过来了，以及佛门密宗的金刚拓法师。

    能够集合这些力量的，正是白云道长和圆惠大师。

    当然，还有三位不可或缺，一位赫然是女鬼托生的谢彩英，另外两位则是螭龙小白和火狐桃花娘子。

    一页页的日记，就像是玄幻小说一样，让在场的人全部唏嘘不已。

    清明节北邙山扫墓得到神秘的宝镜。

    校园古墓出现女鬼。

    小白是一条螭龙。

    那宝镜就是当初颛顼神庙被各方凯觑的阴阳昊天镜。

    龙门药方洞得到破解密宗禁咒的法子。

    羑里城找寻乾坤草，二帝陵拜见寇家长辈，学八卦拳，得到灵凤木。

    濮阳鬼修城内神奇的人神混战的场面，遭遇东洋术士。

    ……

    桃花娘子庙神秘的签词，

    遇见火狐。

    上古三教秘闻。

    印度摩诃兄弟。

    ……

    慕泽的日记中除了记述自己的遭遇之外，还有很多慕泽的猜想。

    慕泽的猜想无疑是大胆的。

    因为惹得他联想的赫然是在河村李靖庙香炉里发现的金经和玉碹。

    玉碹中的文字是苯教的颂咒。

    那部金经却是巴利文。

    经文背后的宝藏，这件事师肖祖他们并没有对慕泽提过，但慕泽却猜到了。

    很明显，师氏南洋一脉，干乍那越家族，花费那么大的财力物力人力想要夺取金经，这部金经曾经让他们老祖宗失去性命，更是当时大元王朝倾尽全力想要拿到的东西。如果只是薄薄的几页金子做的经文，说出去谁会信？

    肯定，金经背后，有着更大的秘密才是。

    藏经来自于大兴寺塔地宫。

    寺名大兴寺，因为明末遭毁，很多秘密都埋葬在历史长河中了，但名字不会骗人，为什么要叫大兴寺？

    此地是当年李靖大战窦建德的古战场，建寺如果是为了祭奠亡魂可以理解，但取名就很奇怪了。

    慕泽曾经悄悄地查询了一些资料，目前国内叫大兴寺的共有五处。分别是：

    北方：北京大兴寺

    东方：浙江省仙居县大兴寺

    南方：湖北省咸宁大兴寺

    西方：贵州省印江县大兴寺

    中原：河南省内黄县大兴寺

    东西南北中，五个方位，五座大兴寺，这难道其中有什么原因么？

    在日记中，师慕泽写了一次只有在佛教密宗中才会出现的词语：伏藏。

    伏藏是一种宗教活动，多发生在苯教和藏传佛教。教徒在他们信仰的宗教受到劫难时，会将宗教经典和圣物藏匿起来，供日后重新挖掘。藏匿就叫伏藏，挖掘就叫掘藏。

    伏藏分为书藏、圣物藏和识藏。书藏的对象是经书。圣物藏的对象是法器、高僧大德的遗物等。识藏的对象也是经文，却不是将实物藏匿于某处，而是由神灵授藏在某人的意识深处。待到机缘巧合，再传条件具备，在神秘的启示下，由被授藏经文的人（可能是不识字的农牧民）将其诵出或记录成文。

    之所以师慕泽想到这个词语，正是从玉碹中苯教的诵咒关联起来的。

    伏藏，不仅仅只存在于密宗，汉传佛教的显宗也并不是发展的一帆风顺的，历史上赫赫有名的三武一宗灭佛，影响力之大，对佛家也算是灭顶之灾了。

    汉人多智慧，不可能不会进行类似的伏藏活动的。

    而大兴寺，很可能就是伏藏之所。

    那么金经，也就是找到宝藏的密码了。

    ……

    随着师慕泽的日记一页页的被公开，在场的诸人都沉默了。

    这时，作为师氏一族最有威信的师