神踪_第112章:昆仑之谜2 首页

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   第112章:昆仑之谜2 (第2/2页)

拉”的地方很多,如喀拉峻山、喀拉库里湖、喀拉喀什河。因此他主张“昆仑之丘”应指整个葱岭。魏源还主张瑶池即新疆的哈喇淖尔(又称大龙池)。

    随着大清王朝的轰然瓦解,**统治彻底结束,中国人的思想又再次活跃起来。康熙的说法很快被人推翻,魏源的观点也站不住脚。罗布泊湖地海拔800米左右,而甘肃小积石山最低处海拔1735米,黄河伏流重源的说法在海拔测量法发展起来后,显得很荒谬。于是人们对“昆仑之丘”的讨论重新浮出水面。

    台湾作家苏雪林(鲁迅死后,以“反鲁斗士”而闻名)女士认为“昆仑”以及“阿耨达”就是圣经中说所的“亚拉拉特”,在西亚的土耳其。她的主要依据是《山海经西山经》记载“昆仑”有“河水、赤水、洋水、黑水”四条河发源,而《圣经》也说“有河从伊甸流出滋润那园子,从那里分为四道。”印度神话中的“阿耨达”也有“银牛口,金象口,玻璃狮子口,琉璃makou”四条大河流出。

    1985年,历史学家何幼琦先生发表了《海经新探》一文,认为《山海经》所描述的地方其实很小,方圆不过千里,古昆仑就是山东的泰山。他对与昆仑有关的河流都作了考证,河水即黄河,赤水即沂水,流沙即泗水,弱水即大汶河,青水即肥河,黑水即大清河,(后来又说是小清河),洋水即沭水,西海就是古巨野泽。

    1987年第5期《民间文学论坛》发表王红旗论文《昆仑山地望探索》,首次指出古昆仑即今日河套以南的鄂尔多斯,但缺乏依据。王红旗先生号召社会各界给予资金和有关方面的支持,相信能够在那里找到众帝之台和昆仑**的遗迹。1999年,画家孙晓琴还根据王红旗对《山海经》的解读,历经5年,于1999年9月9日绘制出巨画《帝禹山河图》。

    2006年,青海省湟源县还组织了一批当地专家学者召开座谈会,认为古昆仑就是湟源县境内的野牛山。他们的主要依据是《山海经大荒西经》记载:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。”这些专家认为“西海”指青海湖,“流沙之滨”指青海湖湖东沙漠,“赤水”指黄河,“黑水”指大通河。《山海经大荒西经》说昆仑“有人戴胜,虎齿,豹尾,xue处,名曰西王母。”野牛山上世代供奉的“阿妈”女神就是“西王母”。

    2006年,西北师范大学李并成教授发表《昆仑地望考》,认为古昆仑在今祁连山西段。河水即黄河支流大通河,赤水即洪水河,黑水即疏勒河,西海即居延海。他的主要依据是“昆仑”与“祁连”谐音。《山海经大荒西经》说昆仑“其外有炎火之山,投物辄然”。这里“然”通“燃”。祁连主峰周边不少峰峦色红如火,如酒泉的红山、玉门的赤金山等;祁连主峰附近不少山坡、山谷、盆地富含煤矿、油矿,如民乐县南的群山中许多煤矿是露天的,玉门市石油河里自古以来涌出地表的石油汩汩流淌,“炎火之山”当指煤、油的燃烧。燃烧的煤、油中当然会“投物辄然”。《书胤征》说“火炎昆冈,玉石俱焚”,指的即此事实。

    2007年,辽宁省朝阳师专校长、红山文化研究专家雷广臻又提出了新的观点:古昆仑就是燕山。他的主要依据是《山海经》“海外西经”和“大荒西经”都记述了黄帝的事迹,而黄帝、颛顼的活动地就是古昆仑山或燕山的红山文化区。另外,传说黄帝在作战时用玉做兵器,红山文化出土文物中有玉兵器;传说黄帝妻嫘祖养蚕,红山文化出土文物有蚕玉器;传说黄帝乘龙升天,红山文化区是龙文化起源地之一;《资治通鉴》中明确说到的黄帝的孙子颛顼的活动地在棘城,而棘城就是今红山文化区的义县。据此,雷广臻说:“古昆仑山即燕山,为**之地,文明昌盛之区,孕育了红山文化。”

    近年来,网络上还流行一种更为大胆的假设,认为古昆仑是现在非洲的肯尼亚高原,证据颇为充分。他们的主要依据还是《大荒西经》中这一段:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之(也类似狮身人面像)。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,xue处,名曰西王母。此山万物尽有。”西海即地中海,流沙即撒哈拉,赤水即红海,黑水即青尼罗河,弱水即尼罗河(Nile与弱谐音),弱水之渊即东非大裂谷,炎火之山即乞力马扎罗活火山。西王母即示巴女王,示巴女王觐见过的所罗门即周穆满(周穆王名满)。昆即肯,仑即land,与尼亚同意。丘字甲骨文为两个三角形,代表乞力马扎罗山两个相连的主峰。乞力马扎罗山基本气候,由山脚向上至山顶,分别是由热带雨林气候至冰原气候。风景包括赤道至两极的基本植被,果然是万物尽有。而肯尼亚高原也被多数西方人类学家认为是人类的发源地。

    纷纭的众说,使圣山昆仑迷雾再起。

    “晓茹,如此多的说法,你信哪一个?”一口气拿出这么多的论调,杨健岳教授反问道。

    (本章很多内容来源于网络,因不知道原作者,因此在此向原作者表达敬意。之所以这么多的引经据典,乃是为了下文作铺垫,在此,对读者表达歉意。)

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