第118章：羽人之谜 (第1/2页)

    听见李华锋高呼基督教的天使，杨健岳也一下子陷入了沉思。

    这时，师宗远突然说道，“难道说，咱们进入的这些洞xue，乃是米兰遗址的一部分么？”

    “米兰遗址？”杨健岳的思路一下子被师宗远的这句话给打开了。

    “很有可能！”杨健岳高兴地说道。

    米兰古城遗址属全国重点文物保护单位，原址位于若羌县城东80里处，乃是罗布泊周围几处考古遗址的统称，这片遗址包括唐代吐蕃古戍堡和周围分布的魏晋时期的古建筑群遗址，以及汉代（西汉）屯田水利工程设施和伊循城遗址所组成。

    米兰古城遗址之所以出名，正是因为1906年英国探险家斯坦因在此处盗去许多精美的佛头像、婆罗米文残纸等珍贵文物，尤其是他在一处类佛塔建筑（斯坦因编号M3）的回廊外壁盗走的"有翼飞天像（西方人称为翼天使，认为这是起源于西亚的基督教与起源于南亚的佛教之间相互影响的结果）"壁画尤为珍贵。1989年，由新疆文物考古研究所王炳华等人组成的塔克拉玛干沙漠综合考察队考古组在罗布泊米兰佛寺（编号M2）中又发现两幅与前者相类似的"有翼飞天像"壁画，这些文物的发现为研究西域古代民族宗教、绘画艺术提供了宝贵的实物资料。

    正是因为有此两次轰动全球的考古发现事件，因此，师宗远在这个洞xue中看见类似于翼天使的图像，才能联系到离此百里左右的米兰遗址。

    “再转转看。”杨健岳教授突然很是兴奋地说道，“找找看，看能不能找到一些佛教的痕迹，那样的话，就可以真正的确认，这里就是米兰遗址的一部分了。”

    “是。”李华锋立刻高兴地说道，这是他第一次接触这一类考古探秘之类的事情，因此很是兴奋。

    此时，杨晓茹也来了精神，就连火狐也被几个人的动静惊醒了，火狐盯着壁画看了一眼说道，“呵，没想到还能看到羽人的遗迹。”

    “什么？你说这是羽人？”杨健岳教授很是诧异地问道。

    “是啊。就是羽人。”火狐肯定地说道。

    杨健岳听完火狐说羽人之后，再次端详了一下这些壁画，果然，这些壁画中的飞翔人物，与米兰遗址发现的那些翼天使还是有很大不同的，虽然同样是双翅天使的模样，但是，这个洞xue中壁画上的翼天使的翅膀乃是长在肋下，而米兰遗址发现的翼天使的翅膀则是长在背部。米兰遗址中的翼天使从身体和面目形态看都是正常的人，而这个洞xue中的壁画形象则与人的形象还是稍有不同，尖鼻，环眼，凸嘴，身体也更瘦小。

    “什么羽人？长翅膀的不都是天使么？或者说，鸟人？”李华锋问道。

    “羽人，传说中的一个神奇的种族，最早出现在《山海经》，《山海经》的海经第一卷海外南经中专门有一章节讲诉羽民国，称这一类头又窄又长，身上长有翅膀，称为羽民。王充称“身生羽翼，变化飞行，失人之体，更受(爱)异形。”

    羽人的形象近些年考古中经常发现，羽人并不属于道教或者佛教的形象，而是上古就传下来的能够飞行的仙人形象，现在湖北省博物馆藏了一块木胎漆绘羽人形象，是1978年5月在湖北随县曾侯乙墓中发现的，此图形为内棺侧板图像的一个局部，人面鸟身，头着两尖的帽冠，双翅舒展，一手持戟，腹部装饰着鳞纹，尾翼呈扇形散开，正是典型的羽人形象。

    我国各地还发现了很多这样的羽人形象，如洛阳西汉后期卜千秋墓、西安交通大学附小西汉晚期墓、乐游原西汉晚期壁画墓等。此外，洛阳博物馆和开封市博物馆都收藏有带有羽人形象的升仙画像石棺等。

    见杨健岳教授和师宗远两个人如此兴致勃勃地谈论羽人，李华锋和杨晓茹两人都很是不解：“难道说这世界上真的有羽人不成？”

    “那是当然。”火狐桃花娘子说道，“当年我们截教闻仲闻太师座下大将辛环就是羽人，肋生双翅，可以自由飞翔的。”

    “我还知道阐教中的雷震子不也是肋生双翅么？还是风雷双翅，可比那辛环要厉害多了。”李华锋也说道。

    “雷震子不算，他的双翅乃是法宝幻化的。”火狐解释道。

    “那雷公呢？”李华锋问道。

    “封神大战之后，闻仲闻太师被封为雷部正神，因为他曾经管理羽人辛环，所以羽人就