第127章：弥勒谜团 (第2/2页)

…”

    地藏王菩萨说话间，言谈举止中带着一种仰慕。应该是很怀念弥勒佛的风光时刻。

    这时，师慕泽问道：“那怎么弥勒信仰会突然衰弱了呢？还有，如来本是释迦牟尼佛的新生佛，他应该把权利交给弥勒佛啊，怎么现在他依旧是佛界共主啊？”师慕泽一边说，一边想道，这和大禹要禅让给伯夷，但儿子启却不移交权利创造了夏王朝差不多。

    “如来，如来。”地藏王菩萨说起这个名字的时候，脸上带着复杂的表情，

    “如来者体如而来，故名如来。

    又如、诸佛来，故名如来。

    问：体如而来，故名如来。此是应身，何有来义？真如法身。云何有来？答：如本隐今显，亦得称来。”

    “好一个本隐今显！”地藏王菩萨自言自语道，“他自己都承认了，这才是他的本性。”

    “菩萨，你说什么，我怎么听不懂呢？”师慕泽问道。

    “唉，是人，都有七情六欲，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲是"七情"，乃是非之主，利害之根。**、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲叫"六欲"，是凡夫对异性具有的六种欲望。世人都说，要想成佛，必须要勘破七情六欲，可是，这七情六欲乃是人的本心，只能压制，而不能勘破。

    文殊菩萨当年曾忿怒化身为大威德金刚，可见，佛与菩萨其实只是压制了欲望，而消灭不了欲望的。

    释迦牟尼佛曾经为迦毗罗卫国净饭王的太子乔达摩悉达多。在他没有修佛之前他曾经结过婚，妻子是摩诃那摩长者之女耶输陀罗，因此，释迦摩尼佛产生了**，为了不影响其修佛大计，释迦摩尼佛分一缕分身化为大日如来，那是他的法身佛，这样就可以与明妃合体双修，排遣他的**了。”

    地藏王菩萨说道这里，师慕泽立刻说道：“嗯，我理解，就连玉皇大帝也曾经萌生了贪欲，不得已，把一个分身降到人间，最后分身修炼成了北方真武大帝。（这个故事见明小说《北游记》）又名《北方真武祖师玄天上帝出身志传》，作者余象斗。）

    “是这样的。”地藏王菩萨说道，“就算是圣人佛祖，一旦动了七情六欲，就必须任其发展，所谓堵不如疏，就是这个道理，而如来，恰恰动了贪欲和妒欲。”

    “原来如来是动了贪欲和妒欲的佛祖啊，怪不得他念一遍佛经就要卖三斗三升米粒黄金还嫌便宜呢。（本典故见《西游记》）。我还听说，道门的四大护法大圣马灵耀（华光）、赵公明、温琼、关羽，这还里面，马灵耀（华光），正是因为如来的贪念才让其反戈到道门的？”

    “嗯。”地藏王菩萨说道，“这事的起因就是如来的贪念，当时他在大雪山修行的时候，看到灵鹫山是风水宝地，可惜灵山有主了，乃是一独火大王的地盘，如来就向独火大王借来暂住，当时他们立了合约，说是一年，一年后独火大王来取灵山，如来却在一上加一，成了十年，独火大王以为自己记错了，于是十年之后再次来找如来要回灵山，结果这一次那上面的期限又变成了千字。独火大王吃了大亏，可又没如来法力大，只要认栽。后来独火大王去灵山参加灵山大会，看到自己的地盘成了如来的，便多吃了几杯，乘机闹事起来，这才引起华光杀了他之后投胎转世，最后成为道门的护法大圣。”（这段故事见明小说《南游记》，又名《五显灵官大帝华光天王传》）

    地藏王说完一阵唏嘘，然后说道：“这件事对佛门毕竟不光彩，所以很多大修为者都不屑于待在这骗来的灵山，你没见观音住在南海普陀，文殊在五台，普贤在峨眉，就连我人间的道场也在九华山么？”

    “唉，原来如此。”师慕泽感叹道，“那起了贪念和妒心的如来岂不是要动弥勒了？毕竟，弥勒对他的影响最大。”

    “具体发生了什么，我们也不是很清楚。”地藏王菩萨说道，“这件事是我们佛门的禁忌，当时我们都不在现场，只知道弥勒佛失踪了，而如来，就理所应当地独掌佛国了。”

    “你们难道就不起疑心么？”师慕泽问道。

    “起疑心又能怎么办？”地藏王菩萨说道，“文殊菩萨为了这事和如来刀剑相向（这件事见佛门典籍《五灯会元》），可最终不是还不了了之么。”

    “我猜，这件事应该和道门有关。”师慕泽想了一下说道。