第一章：五台南禅 (第1/4页)

    河东太原境内有山名为五台山，是中土佛教四大名山之首，亦是避暑名山，同时自古兵家王者又频出于此，早在周朝便有的唐国，春秋五霸的晋国，战国七雄之三的韩、赵、魏，隋末的李渊父子，再到如今的枭雄晋王李克用，可见其地利之佳，风水之好，可谓得天独厚。

    在五台山五台县，李家村附近小河一侧土崖，这个不起眼的河岸上，坐落着一个方圆不过五亩的寺庙，庙宇坐北朝南，前后各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静，这便是五台山，南禅寺了。

    南禅寺南北长二百尺，东西宽一百七十尺，分两个院落，殿堂六座，其中尤以大佛殿为主，多为木构建筑。由于这里高而背风，较为干燥，所以即便已历时百年之久，这里的木质建筑也保存得十分完好。自晚唐以来，兵荒马乱，战火不断，幸得南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不引人注目，故而躲过多次刀兵之劫，得此地利之势，南禅寺自建中三年（公元782年）重建以后，至今仍保存得完好无损，也因此多得佛家珍品，储存于此，可谓庙小菩萨大，个中玄机更为奥妙。

    故事便是在这样一个外表不起眼的庙宇当中由一个更加不起眼的小和尚开始的。

    “快看快看，扫帚星拿着扫帚在扫地呢，真是不吉利，自己是扫帚就算了，还要再加一把，还嫌害的人不够啊？”几个农家小孩熙熙攘攘拥作一团，朝着一个扫地的年幼和尚恶言相向。

    这些孩童最大的不过十岁，小的只有五六岁，绝不会是自己上山的，应是随着父母一同来拜佛烧香许愿才是。不过善男信女免不了三拜九叩，穷人家捐不了多少香火钱，则更要以行动表示虔诚，要花费的时间自然更多，孩童们生性喜动，最怕无聊，父母们一心念佛，便也放着他们去了。小伙伴们结队游玩，对于这个年纪的孩童来说，即便南禅寺是一座小寺庙，但同他们也像冒险一样，十分刺激，彼时正在一小院门口盯上了一个小和尚，不知因何缘故，竟是出言挖苦。

    小和尚侧目回首，浓眉大眼的模样本该十分惹人喜爱，可是那双眼里的悲伤、无助、苦闷等错综复杂的感情，委实不像是这个年纪该有的，看其模样不过五六岁，身材瘦小，还不如手上抱着的那捆竹条扫帚高，两只小手根本抓不住这粗粗的一捆，只得十指用力将细小的指头挖进竹条之内，握紧其中几根，勉强挥动。

    小和尚双眼扫了一下这些孩童，不禁嘴角抽搐，两只大眼睛不知是被旁人挖苦还是心有旁事，竟已泛起了泪光，当下把头一转，两只细小的胳膊用力抱紧扫帚，继续扫着地上的杂物灰尘。

    领头起哄的孩子见小和尚没理自己，不禁觉得有些挂不住，一时间心头有气，上前两步叱喝道，“臭小子！”

    一旁两个小童见领头的生了气，便也叱道，“你聋了吗，我们老大跟你说话没听见吗？”其中一个孩童见小和尚还不说话，注意到了其扫在一起的杂屑堆，两步上前一脚踢散，这地是白扫了，不过孩童的这一脚可是没有白踢，小和尚在瞳孔中打转的泪水终是流了下来。

    两边孩童见了瞳孔一张，赶忙转首朝他们自封的孩子头儿道，“哈哈，老大，这小子哭了！！”

    那个十岁孩童听罢喜上心头，三步并二走了过去，小和尚不愿见他，把脸瞥向一旁，可是这个孩子头儿毕竟年长许多，相较也是十分高大，力气也大，硬生生地扭过和尚的小脸，看到那两串泪珠和不悦的眼神。

    “呦嘿嘿，这小子哭了，过来看看嘿！~”好热闹是人的本性，小孩更是如此，拥拥搡搡地围了过去，其中只有一个可爱的农家小女孩面露难色，两只小手僵在空中，欲阻旁人，却终究胆怯下来。

    小和尚咬紧下唇，怎也不愿在众人面前发出丢脸的哭声。

    领头孩童见众人围了上来，更来了兴致，两只相对粗壮有力的胳膊伸了出去，双手握住小和尚僧袍衣领，小和尚身型矮小瘦弱，不得已踮起脚尖。

    领头孩童嘲弄道，“哭啊，要哭就哭出来啊！大伙儿可都等着看热闹呢。”

    小和尚把脸扭向一旁，不予理睬。

    领头孩童见状微怒，“呵！你个臭小子，竟敢不理我，讨打！”其一只手攥住僧袍衣领，另一只手举拳要打。

    “不…不要啊~！”那个可爱的女童终是喊出了声，略显颤巍地劝道，“怎么…怎么可以这么欺负人呢…菩萨会怪罪的。”

    女孩模样生得俊俏，加之又娇俏可爱，这一劝阻虽是让领头孩童心有不悦，但也还是装作心平气和地支吾道，“小草儿，这个吧…这个臭扫把星他不是什么好人，他…他才入室没两天，住持爷爷就死了，你忘了吗，多好的住持爷爷，还给咱们发糖吃呢？”

    “可…可是这跟小和尚有什么关系呢…”

    被叫做‘小草儿’的女孩话没说完，领头孩童便赶忙打断道，“当然有当然有，住持爷爷体格多健朗啊，就算活不到一百岁，怎么也得九十九，都是因为这个臭扫把星的缘故，才…啊！！~~~”话没说完，领头孩童竟是不觉地一声惨叫，攥着小和尚衣领的手腕上留下齐齐的一排牙印，更是渗出些许血来。

    儒家亚圣孟子留下的《三字经》开篇首句便告知世人，“人之初，性本善。”可是儒家学派自孔孟之后最为杰出的一位大家当属荀子荀卿，其大反孟子主张，声称，“人之初，性本恶。”后人喋喋不休了几千年，究竟孰是孰非，只可道仁者见仁，智者见智罢。不过就今日而言，或许荀子的话比较有道理…

    领头孩童一把推倒小和尚，与其扭打在一起，毕竟气力相差太远，没多少工夫小和尚已被孩童欺在身下，俯面朝地，整张脸被按在土灰当中。

    “哼！扫帚星居然还敢咬人，说，说你自己是扫帚星！”跟班几个小孩见和尚已经动弹不得，纷纷争相上前，按住小和尚四肢，口中或叫嚷“扫帚星”，或叫嚷“咬人狗”。

    小和尚咬紧牙关，死不服输。被叫做‘小草儿’的女孩一旁焦急哭嚷，“别…别打了，别打了，快住手吧！！~呜呜…”

    领头孩童见女孩流泪求情，不但没有丝毫停手的意思，反倒心头更怒，张起手来朝着小和尚面颊连连扇打，“快！快说自己是扫帚星，是咬人狗，快，快说！！”

    “住手！”南禅寺本就不大，这边的嘈杂声引来不少拜佛香客，熙攘的人群自也让寺庙的和尚们赶来探明究竟，当下断喝喊停的乃是南禅寺庙宇里的一个大和尚。

    孩童们毕竟年幼，见大人呵斥，便也赶忙罢手，人群中挤出几位农夫、妇人，显然是这些顽劣孩童的父母，将各家的小孩领到身前，有明事的家长欲上前为自家小孩不懂事的行为与大和尚道歉，可是这会儿忽地一声妇人尖叫，让场中人不禁侧目。

    “呀！大牛，你这胳膊是咋子弄的啊？你们看看嘿，都出血了，这是谁下嘴这狠啊！？”妇人身材壮硕，气急败坏，她口中的‘大牛’无疑是欺负小和尚的始作俑者，那个十岁的领头孩童。

    大和尚见了，心中有数，竟是转回首瞪了小和尚一眼，随即转身走到妇人跟前与其道歉。