第六十四章 子非鱼焉 (第1/2页)

    大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

    苏家先祖—苏仙

    青冥浩然不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

    终于看到了只闻其声，不见其人的逍遥子北冥。一身青冥色道袍，一条似玉非玉的腰带随意束着。

    每次闻其声，只觉是一个张扬跋扈之人，而看到真人后，其透露着一股纯净悠远的气息，近乎天道。

    走入小万柳堂的北冥，只是向岳峥点个头，算是打了招呼。“苏剑主，你说说，此处的封印是何现状”

    “运河龙脉封印，自隋州始。然，设立封印后，遭遇了连番大战，到汉州时代时，该封印其实已遭到了严重破坏。“

    “因而，流传至今的运河龙脉封印，其实是完善于汉州时代。当时，为了让封印更为稳固，汉州刘氏镇压了三个远古诸形分别在三潭印月、花港观鱼、雷峰夕照三处。”

    “用远古诸形作为阵源的一部分，是为了吞吐神力元素，净化力量属性，让封印更平衡稳固。那时，汉州之主刘季，斩白蛇镇压在雷峰夕照处。而另两处的阴阳鱼，当时还只是鱼苗，根本不足为虑。”

    “在汉州时代百年后，彼时的鱼苗经百年龙息滋养，已成巨形。时值有王巨君作乱，被刘文叔借阴阳鱼形镇压，让汉州刘氏掌权又得以延续了百年。”

    “每州皇族的更迭，其实在背后都有远古诸形的影子，如之前的唐州，当今的秦州，就都与凤凰山有关。”袁天纲直言不讳插言道。

    “远古诸形与术数一脉同源。与其说是远古诸形参与，不如说是术数一脉的黑手。”

    “自灵人上古时代，商灭夏，是术数一脉第一次现世。在汉州时代时，王巨君自然并非汉州之人，他原本是顺应每家皇族百年的运气而为，取汉州而代之。而那时汉州刘氏横空出世了一个刘文叔。此人擅长谶纬之术。”

    “所谓谶纬，又分谶、纬两部分，其中纬书原出自于儒家，而谶，是代表神秘预言。结合在一起，就是向世人昭告吉凶祸福，治乱兴衰的图书符箓。刘文叔以此自封为真命君主，聚人心而再延汉州百年气运。”

    “其实是得到了术数一脉的全力支持，原本王巨君敢取而代之，背后也是术数一脉在推动，只是他在成功后，一心要想恢复周礼。而商是被周所灭，术数一脉最辉煌的时代就是在商。所以，在后期术数一脉转而支持刘文叔。“

    “只是刘文叔并不是一个昏庸之君，他成功凝聚气运后，立马翻脸杀人，几乎灭绝了术数一脉，进而开始了法治。”

    “而此处的封印魂念就是刘文叔。王巨君虽败，却难以被魂杀。最后刘文叔是以同归于尽的方式，把自己和他都封印在了运河龙脉封印内，作为了封印阵源。”

    由苏江月和袁天纲互说着历史，岳峥和北冥倒没有感到不耐烦，但显然也是毫不在意这些陈年往事。

    “洞中方七日，世上已千年。”苏江月终于开始说到重点，“原本二人的魂念相融，已失去了生机。却不想，二人魂念和阴鱼形相融后，受龙息滋养三百余年，即到了宋州时代，由我苏家镇守此洞天时，竟然重新诞生出了灵智。”

    “而重新诞生的灵智，既非是原来的任何一人，又同时有二人的部分记忆。且因两个人在思想上原本就有很大的区别，重新诞生的灵智还受阴鱼形影响，重组成了一个人格分裂的魂念。”

    “此魂念，自是丝毫不会有什么镇守运河龙脉封印的概念。所以最后由我苏家先祖苏仙，在离世前，剥离出了自身魂念，寄于随身兵器中，镇压已异化的刘文叔。”

    “这数百年来，此处洞天胜境中，犹如阴阳太极图，苏仙魂念在阳图，刘文叔则在阴图，相互制衡，幸而天绝珠在阳图中，不然此处封印早就不复存在。”

    既能维持运河龙脉封印的正常运转，还能封印大凶之人，不愧是可融天星的绝代人物。

    “如此甚好，我拿走这条鱼，更不会影响到封印运转。”北冥抚掌甚慰，“如此，苏剑主可开洞天。”

    苏江月此时倒是一身轻松，往常苏家六剑，起码要有四剑在此坐关，以防刘文叔出世。如今在场的四人，八大天骄之二，百岁异人袁天纲，还有宋州赵氏之主赵玄郎，加上苏家阵容。

    这等阵容，除非是天星亲至，不然足以镇压任何一个世间强人。

    苏家之所以能成为一个超然世家，与其先祖苏仙留下的武道传承有密不可分的关系。一个集儒家、佛门两家大成，以二元幻阶破境的绝代人物，被世人尊称为仙，如同现在镇守在雷峰夕照洞天胜境处的摩诘居士，被称之为佛。

    去往洞天胜境的路上，要先经过苏家的演武堂，演武堂分两层。

    第一层是修真境层次的武者修行之处。演武堂内上书二十八个字。

    “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

    苏仙的儒家所学之处在庐山白鹿洞书院，故以庐山为例。而这二十八字