第一百零五章 皇位 (第2/3页)
有错吗？没有。 当然这其中存在更多的变故，比如两脉相争...不完整的位格的弊端。 这种弊端一旦延续下去，位格将彻底两分。 其一归器。 其二莉莉丝。 时间在久一点这种心甘情愿的位格会彻底消磨，因归器有怨，因归灵不甘，两脉两分同归于尽，位格不存。 为了保证这份位格的存在，有了朝。 为了让这份位格不破碎，有了器。 朝器！国器！直至成灵！ 一朝一国之灵则是族器的升华，只不过到了那一步，族器已然成为了重器，因具备了足够了量，所以不太需要族器了，久而久之不说荒废了，而是在进行转变。 二阶位格，五阶铸器，其后有灵，至生... 曾覆灭血族之后，莉莉丝封印。 一个时代的覆灭换来一族之底蕴怎么可能尽归一人？不可能的。 除非有一个合适的理由，这个理由是族器和族运。 以乐园之血浇灌后，以常理新生为沃土，在一个又一个时代后，血裔新生，族器成了。 可族运何在？未在，因血裔之敬两分。 只不过它们本身并不知道，因器同灵不是吗？不曾明晰。 一个尝试。 当血池和莉莉丝两分，血裔为瞒着莉莉丝而供养血池，归器的雏形。 一份伪装。 当血池装载到莉莉丝体内时则血族无比的尊敬，伪装的源头。 如果这一份伪装不在，器与灵彻底合一，是否能形成另类族运？ 这一点三多给出了说明。 如亲疏有别，每一大势力都有主干存在，这道主干则是嫡系，其他皆为旁支。 可一势之中不止存在一族，所以从未见过精纯之族运，但理论上族运是存在的，不过这一份理论存在着驳论。 如器和灵同在，则无论是族运，还是族器，或者是位格迟早都要消磨殆尽。 归灵归器两脉互争导致族器失去繁衍之力，这是推衍的结果，也是一种必然，族器不长久。 如繁衍之重任压在族器身上，那么当族器失去繁衍之力时，意味着灭族。 如繁衍依在，器在其三，以聚运，这一份运也是随着时间而四分五裂。 一朝未必存在重器，可一定存在器，因这是运虚化实的必然。 皇朝之器，可为皇土。 落叶归根，葬于一方成先祖之灵守护，庇一方水土则是虚运转实。 皇土如葬土，埋葬一位位先灵，铺满一朝，成为皇图！所以朝在乎土！寸土必争，因为土便是朝器。 当土位不够时，以乱世清洗镇压以重开，在葬！层层铺盖。 皇图伟业亦皇图位业，皇位交替乱世临，但换汤不换药，是业。 一朝之器，大多在于土。 最容易，最简单，最无形，最阴险... 第二种则是朝之重器，以举朝同祭来铸造，成为明面上的靶子，用以勾引乱臣贼子。 第三种则是朝灵，以器载生，监察天下，因尽皆皇土。 正统的运道，但却不是族运，其灵是运灵，更不是族灵。 乱世！业障！乱臣贼子都是阻碍。 所以族器更珍贵，族器之灵更无比珍惜。 因一代代的族器，一代代的族灵，都会如运一般随着时间而消磨。 命尺如此。 运图如此。 皇朝如此...无一例外。 器不应存在，灵应与器合一。 器生即是灵生，而要完成这一切，需要在更早的时候。 二阶位格，五阶成器，其后有朝，朝后有灵，灵生镇朝，灵夕分国，灵末重器，因国后在无灵在。 灵生不成朝，灵末成其位。 莉莉丝很合适。 一朝之器两分，皇图和器生在有灵，如何能够合一？ 除非...他们一个个都是堪比封界那位的伟力，姑且能试试。 除此之外，只能破而后立。 打破器的枷锁，让灵与器合一，在塑其行，归源！成为一个源头。 所以器不能太强，底蕴不能太深，太强他们镇不住。 死而后生说的容易，但要逼才行，逼灵智求生，在逼迫本能重塑。
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