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		  		第一百一十章 佐巧  (第1/3页)
    每一只生物都需要一些合适的环境才能生存。    在恶劣的环境中尽管能够适应,但相应的这种适应的代价则是自己的生命力,因为恶劣的环境充满着杂质,一种全新的杂质。    宜居的环境尽管同样充满杂质,只不过这种杂质已经完成适应。    当生存的环境更改,这种外部的刺激会导致生命力的消耗为了适应,适应新的环境途中尝试改变恶劣,让其更适合居住,这是我们的本能。    可除非是逼迫,除非是迫不得已,不然谁会向往恶劣的环境当中?没有!甚至厌恶远离。    不过就算在恶劣的环境,生灵不要,但生命还是会要的,草木花石他们对于环境的要求不是太高。    生命的繁衍能力,让其能得到充分的适应力,可生灵却是环境的致命杀手。    其一种又一种能量的破坏和毁灭,让环境恶劣的不能在恶劣,甚至可以达到寸草不生的程度。    生命是不可能造成这种极端到寸草不生的环境的,这一点只有生灵才能办到。    毁灭性的极端力量陨灭一切,陨灭万物,但相应的这种极端的陨灭充满灵性。    这时候在这种极端的环境下会诞生一种特殊的生命。    岁土。    一种在极端环境下诞生的极端的生命,那是一片禁土。    踏岁土者必死,因其中的杂质已经太多了,多了没有谁能承受的住。    当岁土形成后,或许杂质已经不在是杂质了,而是一种扭曲到无可附加的力。    生灵入内,因扭曲而疯魔。    生命入内,因岁土而腐朽不生。    土主实,虽然有毒但可以避免接触,但其中的虚则是弥漫在岁土之上带着扭曲的灵魂之力,这是一种剧毒!    我们身上的每一点血,每一块rou其实都具备灵性物质。    当喋血陨灭陨落的生灵太多,在加上连生命都不能改变的极端力量,扭曲的岁土形成了。    全新的生命。    毕竟任何事物都能算生命的一种不是吗?也是一片禁区之中唯一的生命,在极端的环境形成。    岁禁。    谁会进入岁禁之中?    没有!    因为入则必死,如同一个魔咒一样,扭曲无法得到梳理,可总有一些逼不得已的理由不是吗?    好奇者的探究。    生存空间的压缩。    躲避仇家的追杀。    就算岁禁是一片禁区,可踏入的理由一样很多很多,而且物极必反,这种极端的岁禁,自然会产生更加无价的宝贝。    比如太岁。    在岁禁的中心,扭曲最为严重的地方,太岁很适合诞生不是吗?极端的纯净之物太岁。    “比如你。”帝一看向rou球。    在太岁的周围是岁禁,而在岁禁的中心,在太岁生存的地方那小小一片土地,在传说中是息壤。    太岁的伴生物,息壤。    一种最适合生命生存的土。    或许不是土了,因为息壤可以随时的改变,改造成生命,或者生灵最需要的环境。    简单的延寿长生增力。    复杂点比如我们的身体,同样可以是环境的一种,息壤可以调和我们的身体,让杂质不在是杂质。    杂质无法消化,只因我们缺少了媒介。    水对于火来说是杂质,可如果水火能够交融的话那么杂质还算是杂质吗?    息壤是最好的媒介,没有之一。    调和万物生,增力延寿步长生。    就算是一头蠢猪如果得到大量的息壤一步登天不在是神话,而息壤仅仅是太岁的伴生物。    息壤能调和多少?在于有多少息壤,而太岁是一步到位,服太岁者去旧迎新,不过无论是息壤还是太岁,都很难得。    因为在它们的头上和脚下尽皆岁土,而周围则是岁禁。    就算是这样也抵挡不住生灵获取太岁的热情不是吗?    所以生灵为得到太岁会不停的踏入岁禁之中,更有甚者人为的制造岁禁。    当生灵死多了,岁禁浇灌的多了。    太岁启灵岁禁消。    岁禁成外衣,灵血rou构生,岁息在内成其赋。    岁禁的污秽之土则是你不喜欢的rou,你的外衣。    衣服脱了会痛吗?不会的。    感觉痛的则是你的身躯你的生,而在最里面的则是息壤和你的本尊,当然你还不是太岁,只是相似。    第一尊太岁知道下场是什么吗?    被打死!    不说太岁体面的宝贝,就说是太岁本身而言,就是一座移动的禁区。    太岁所到之处寸草不生。    你说谁会放任一座游走的禁区?没有!    所以世上可能不止一尊太岁,可大多数都死了。    这是第一个故事的结果。    初生之死。    而在这个结果之外,就不说一些人为培养的岁禁了,那就像故事的分支一样。    一个初生的幼童能作出什么理智的事?别指望了,所以太岁必然要被打死很多很多。    第二个结果。    侥幸熬过初生的太岁,脱下了岁禁外衣,可相应的太岁那活死人rou白骨血rou,可以让生灵趋之若鹜,那下场是什么?又是死。    当然每一个最终结果的后面都有不少分支。    第一个结果分为三个分支。  
		
				
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