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134章 首领世群 (第1/5页)
世间什么最贱?命! 生如草芥。 世间什么最贵?命! 贵贱由生,命在争,争一个富贵命。 命凶而不吉,贫而不富、穷而不利因无权... 命祸而至苦、苦命步困至衰、因不凶,因凶名便是贵命... 命很弱,很衰,很贵,很贱,因命只是一道规律,而规律便是弱小的代名词,不过弱小的规律组成规则,命成为其中主干的话一样很强大。 可一个世界的生命实在是太多太多,生命如草芥,生灵如蝼蚁,一批又一批,让命成为主干谈何容易?而且命是自由的,由己的,其中的难度就不说用了。 所以命大多的时候是成为了主支而不是主干的存在,也就有了凶名一说,凶的名代表的命,凶名构命,因命主凶。 自此名有了两个划分,一个代表命,一个代表运,命名和运名。 当命和名扯上关系之后,形成了命运亦从个体转变成群体,而命这东西有时候就是比的谁更凶,因凶命更贵更强。 贵命和贱命搅合在一起会形成什么后果?贵克贱!凶的克弱的,直至全部克死,就像是凶劫贱挡找死一样。 所以命这玩意就是一个克星,就像被动效果,不过这种克星每克死一个,都会消磨本身的凶性,就像感化和影响一样,贵命逐渐转为贱命,主角成为配角,角被磨平了自然不凶了,被新的角取而代之。 好听一点是被配角感化了感动了,从而进行自我改变,因是自己的失误而导致的。 其实因命本来就不属于群体,而是个体,每一份贵命都有强烈的自主性,如果是一个小团体,那么谁更凶谁便是这一个小团体的领袖。 如果这个小团体都比较凶的话,领袖也会遵从一下队友意见,可如果差距过大那便是唯我独尊。 为了制服命的凶性,又让其比较贵,有了聚生成势,以庞大的量在制服命凶性的同时保证其凶性不失。 两侧为袖,众构四支,其命为首。 首领! 领两袖四支挥舞所向披靡,以四支之伤取缔两袖之残。 时间久了四支伤多而袖不破,自然怨声载道,暴动反叛偷袭破袖,首神伤自然是削骨去rou。 四支在衍五藏,五藏管四支,藏袖于内至清。 岁月后五藏自立在衍风。 两袖清风令和四支五藏通气,可首是谁?不识!四支五藏提议,何不取首而代之?袖有些被秀到了的感觉。 在衍命令,首下命而袖传令。 一世之雏亦是势,世中以势为主,常世是常势,以世制命而服众。 首领不凶则推翻在立,一次又一次推出至凶贵命登临世尊。 不同的世界主干不同,顺序不同,规则不同。 五万规律能组成多少规则?规则之间又多少多少种排列方式?谁在起点谁为终?连绵至无尽。 五万规律构世,三生掌九支,十二入世规。 一为天道、一为世理,一为世规,容万世常门,其代价失自由。 遂后在分,以九支立世,执三生,一世九千门,但三生不入世,其世易乱。 遂在衍,三生入二,一为理,一为规,其一生留己不失自由,成十二万九千六百之数,代表顺序!但一世若无天易破。 遂在十二万九千六百之后在分。 一分三生留百世,十二万九千六百世生!容九千九百门不入万,天理规皆在,成百世芳华。 其世平衡,世规不能束,其生犹如皇。 其生百世不灭,其百生可灭百世。 皇经世图。 可这样的图,太小,这样的世太小,这样的时间太少!得在进! 进到二十一... 进到三十... 进到三十九... 进到四十八... 进到五十七... 进到六十六... 进到七十五... 进到八十四... 进到九十三... 进到一百零二... 进到一百零八道律成世规,三生归己,不入世。 成为律后的第三天皇天。 成为律后的第三尊皇尊。 成为律后的第三图皇图。 当皇经完善后,步入第四天。 世天。 世生观望皇天图,开天构世创世界。 进入到了下一个进程,皇图世天后三界。 第三天是皇。 第四天是世。 第五天是界。 第一天和第二天是何? 不知。 所以皇成为了第一天,第四世天成为了第二天,第五天成为了第三天。 自此有了天界的传说,又有了三界的传说。 当一步又一步登临上位后,当明白自己的世界来自第几天之后,有了不同的称呼。 比如来自第四天的...世尊?圣尊? 第四天即是第四上位,每一座世界都有不一样的称呼。 十二皇图后分界,自此步入十三的范畴。 一世或许无皇,但皇图走完之后,必备的是本源。 三生归己后如何在分?如何在进? 一分归世。 一分归界。 一分归生。
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