十五轮回周_212章 业火 首页

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   212章 业火 (第4/4页)

   右边克制,左边肆意。

    若在右边克制久了是什么效果?伪善!

    若在左右放纵久了是什么效果?邪恶!

    表里不一,彼此对立,观测表面既能察觉里面,这是在心性上最为简单的一种观测,但能明目张胆的站在左边的毕竟是少数,所以左偏右重。

    在进一点,则是上等下次,如果上表现是善,那么下则是伪善,如果上为光,则下生暗,上下不同,上影下响,这样的观测可用于以下观上,亦可用于以上观下。

    每一座成熟的势力,必分左右两边,这是皇道更是王道,若一势不曾两分,易生火!而这火能烧到什么样的程度,可以看看里面如何,而这必要进入一座势力的暗面。

    表面多平和,则暗面多汹涌,而这些暗面大多固在一地不具流动性,如同干草一般,计算干草的数量,如果能达到表面的万一,那么便可以点火了。

    将一堆又一堆干草串联,他们是不具备流动性,更是彼此分割,但如果给他们安装上一根线的话,那么当所有的干草同时点燃之时,便是不灭的火焰。

    但不要以为这样的干草能掀翻一座势力,不可能的,但能搅动一滩死水。

    因他们已经点燃了,将火光带到了四周,只要一势不曾两分,那么这就是永不熄灭的焰火,届时烽烟四起,野火燎原之下可火中取栗,而这些火栗便是维持火焰的根本。

    届时以这些火栗为代价,以平和为筹码,向一座势力提出合理的诉求,至于求的灵资还是财粮,或者地位都可以挺随便,但记住这些火栗是不能卖的,更是非卖品,因他们是你们的根基所在。

    这时你们可以选择带他们离开,但同样可以选择在这一座势力之下继续祸祸,因这座势力不完整不是吗?完全可以祸祸到底,这样祸祸到底的好处,简直不要太丰厚。

    如果第一步是寻找暗面,然后点火,那么第二步则是中断这个一势两分的过程,把这些火栗聚集起来改头换面,打造成另一种榜样。

    而这需要一定的地位,不过相信这小小的地位对方可以给予的不是吗?至少你帮人家平息了乱火,可谓是功臣,功臣当然要嘉奖,可这份嘉奖不应由你来受,而是要由火栗来取,而你负责交于。

    把一切的功劳交于这一位你选中的火栗,祸乱的火栗,突然的转变成了功臣搞笑吗?

    那么这样的一位功臣是不是更加了解一座势力的暗面?是不是能将这座势力的暗面给制的服服帖帖?是的!当有了这么一位祸乱的功臣之后这座世界的表面将更加的平静。

    因他本身便是暗面出生的,本身因祸乱才登临此位的,这样的火栗在上位之时自然是屡屡立功,但表面越平静,暗面则藏的越深,这是不变的。

    当干草以平时更快的速度增长,而这位火栗又在野火将要再燃时退位让贤,届时野火在燃,这位火栗又刚刚好平息了一切,那么这位火栗的声望如何?相比很高了不是吗?

    但功高可能盖住,所以这样的行为不能多,二次刚刚好,这时就算野火再燃也不能在出了,得换一位火栗来,因一旦进入了三的范畴,便相当于向一座势力明目张胆的挑战。

    不过这一位火栗可以留下这么一则寓言不是吗?比如乱世自有圣贤出,平息一切。

    如果一次野火留下的精华是一些火栗,那么第二次野火是不是可以留下一些干草了?当一次又一次野火再燃之后,存留的干草越来越多,那么当这些干草再燃之时,将顷刻间完成改天换地之举。

    覆灭一朝,只在一夕间。

    如果你们谁开启和时间有关的门户的话,相信可以明白这个一夕究竟有多快,有多慢。

    这个帝一没有给出太多的解释,而是接着述说给一座势力改头换面有什么好处。

    当一座势力被你彻底搅的面目全非之后,那么你得到一朵无根之火。

    “看到旁边的火苗了吗?”

    帝一看向一旁:“无根火便是能得到的好处,同样算是兵器的一种,只不过这样的火焰根不在你这,所以是虚火,不过当你摆弄的那一座势力在次改朝换代的时候,届时这一朵火焰将具备部分的根基。”

    这些根基来自你辅上的那些火栗,那些干草,因他们因你成为了巨木,成为了树林,可当他们遗忘了自己的根本,忘记了自己是因什么而起家的时候。

    他们扑灭了新的火焰,但他们本身的火焰将流入你这里,因他们扑灭的是自身的焰火,而你曾掐断了这座势力的未来,中断了他们应有的进程,他们将为此补上这一份空缺。

    在没有填补这一份空缺之前,这一座势力没有未来可言,而这一份未来将流入你这里。

    他们坚持的越久,那么你的业火将更加强盛,而这座势力将因一次又一次的扑灭同类,斩杀同类陷入衰弱,直至覆灭,孽火不断,业火不息。

    你们认为这是谁的孽?谁的业?这是善还是恶?

    你们窃取了他们的未来不错,但却加速了他们的进程,他们需要做什么?

    一分便是和你们的了结,在合便是和你们的了断,而分合之间便是你们的利,这是你们应得的,因分合是他们的利。

    业火之力主分合,是业是功,是恶亦善。



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