216章 五壁亡 (第3/3页)
亡图中记载的死亡模样有多少？想要拥有一个共同喜好的小伙伴太少了，彼此都能珍惜。
图腾之后部落生，这是最为团结的时间，因每一个部落不会落下任何一位族人，因每一个族人都来之不易，更因他们有一个象征着不弃的图腾。 当然部落与部落自然自然会有争斗，而部落没有诞生之前的争斗更烈，时不时的会因此丧命，当部落出世之后，它们有一个共同的规矩，不能容许以图腾之外的姿态死亡。 这样的一个规矩导致了就算部落与部落之间有所争斗，但这个争斗不准涉死，这是一个禁忌。 这谁要是违逆了这个禁忌，自然得承受违逆禁忌的代价。 一方部落若失手导致另一方部落成员丧命，那么丧命的一方有权挑选对方部落里面最有价值的壁画！ 因那一座座铭刻一生精彩的壁画是代表他们比肩五壁亡图的象征。 死若千奇百怪。 生当千璨百彩。 或许最初的图腾并不复杂，可在岁月后妙庄一步步的摸索出了图腾之路。 每一座部落都一个图腾不错，但每一个图腾都只是五壁亡图之上的一个样子而已，这是最初的雏形。 但一个样子能超越死亡吗？不能！所以自然而然的形成了衍变。 或许生不足以超越五壁亡图的宏大，但可以比肩的不是吗？ 就算五壁亡图之上的死亡模样一直在增加，但这样的增加是有极限所在的，就像变化有那么一个尽头，当穷极变化时，死亡止步，因代表了一个终点。 而生的尽管通向终点，但其中的旅途更可以说处处是终点。 如果生与死以量来比较，那么一座座铭刻着生之壁画的亡图，当达到五壁亡图之量时，是否会展现奇异？是的。 这时真正的图腾诞生，尽管它只是五壁亡图之上的一个样子，但它拥有了五壁亡图不曾拥有的生，它走过了旅程达到了与死亡比肩的程度，尽管只是一个模样而已。 以生之旅程，刻画死亡尽头，图腾之路。 部落之争，亦是图腾之战，因他们根皆来自五壁亡图。 尽管当一个部落图腾大成之时，在开第二个图腾未尝不是一种方式，但根深蒂固的信仰已经不容许他们在开第二个图腾了，只能通过部落相争的方式，让自己的图腾更加健全。 以妙庄之生，构建远古，可以清楚的知道远古部落并不野蛮，一个个的都文明的狠！ 需要文字吗？他们压根不需要那玩意，文字有价值还是壁画有价值？壁画！ 就算在岁月之下语言已然不通，但图腾会让他们获得交流的能力，因是同根生不是？而这点力对于图腾来说算什么？就像是一种最为基本的开口说话的能力。 以这样的方式，他们为死亡铭刻了价值。 部落之灵，若死于意外，那么便拿对方部落的壁画来补偿。 生易死价，壁中画生。 这是一个又一个部落默认的规矩，而如果对方不遵从这个规矩。 其一：开启部落之争。 其二：开启图腾之战。 而无论是哪种方式都相当的惨烈。 部落之争不涉图腾，直至双方部落直至一方灭亡为止，胜者将获得对方完整的图腾。 图腾之战不涉部落，这是壁画间的对拼，胜者赢得残缺的图腾，而部落之生可安然无恙。 其三：禁忌之战。 部落相争，图腾交战，直至一方全部死绝！ 违逆方一旦拒绝交付壁画，那么将有对方选择开启何种方式，而这一切将由五壁亡图来见证。 置对方于死地，让对方无法刻画一生，这是部落之中最为严重的后果，所以对方有权自由的选取部落之中最后价值的壁画，谁知道你是不是故意的？ 相当文明的部落，亦是相当凶狠的部落，因每一个部落都太团结了，因他们的孩子从来不是交由自己抚养，而是持有五壁亡图的中立方。 这是正常的衍变，但亦是不正常的衍变。 因这个中立方是人为扮演的，由死神扮演的中立方绝对公正。 因他们想保留下五壁亡图，因在正常的进程之中，中立方是有偏重的，而这一份偏重将导致一个又一个部落联合铲除中立一方，而当五壁亡图不复存在之时，这意味部落图腾将成为历史的尘埃。 本在五壁亡图之后可生出第二副具备价值的画，那么随着五壁亡图的消亡之后，这第二副画自然不复存在，因已无根。 只有当第二副画出现之日，才是五壁亡图埋没之日。 嗯...寿终正寝。 死神在主持公正，亦在守护奇迹，五壁亡图便是奇迹结果。 子弑亲，因亲不公不正。 亲明已晚，子明悔首。 尽管这是一个必要的过程，但这个过程不必发生在五壁亡图之上。 死神持图，不偏不倚不巧不合随心所愿，随喜所好。 每一位孩童在选择自己喜欢的图腾之后，便会去到持有这个图腾的部落之中。 如果持有这个图腾的部落有两个，那么两分先后。 这是部落与部落之间的纠葛，让其不至于轻易开启战端。 既然精彩的人生避免不了争斗，避免不了失手，可只要对方不是故意的，那别选对方最贵的壁画。 只要时刻记载下一生精彩的画面，那么若因意外提前达到了终点，选自身匹配的便好了。 虽然这世上有谎言，有虚假，但拥有图腾存在的妙庄，会记录下那一份真实。 可死亡代表价值的固化，而生者却能创造出更多的价值。 所以部落之间矛盾，哪怕他们在维持，但依旧存在，只不过他们的维持可以当矛盾的冲突延缓的更久一点，让这个妙庄的部落时代能拥有更久的时间来赢得部落的奇迹。 图生不弃，亡生不离...