字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
229章 洪文鸣武 (第4/4页)
而质变和精质完全是两个玩意,而质变、精质之后还有质量。 文明是质变,但并不精质,因已经遗弃了精质的方式,而这份遗失的精质代表没落的武道。 文代表质变。 武代表精质。 音代表质量。 文变、精武、量音,而这三种则是提升精神层次方式。 择文弃武,等于丢了一个西瓜,在捡了一个不同的西瓜。 想到这,帝一的嘴角流出笑意。 古武还讲究什么花花的招式,到了现代的时候你在花花的招式也是一枪毙命,招式还重要吗?不重要了。 那么怎么重新拾武? 暗流给出的方式是菜鸡互啄,如果拾武的本身是为了开启世界的另一面,那么招式还重要吗?不重要了。 兵器已经镇压一切,要招式何用?而且你叫一个读书人习武也不现实,精力有限不说,人生还太短暂,拾武又不是为了表演,为什么要讲究一切花把式? 而且一旦到了我打不到你,而你每每能打到我的地步,是不是又进入到了一个恶性循环? 更何况嘴炮那是谁都能骂骂,那么武道那玩意是不是应该一样?就算是一个菜鸡是不是应该谁都能打打?当暗流之文得出了武道的本质之时,新的篇章开启。 暗文谱写明武,开启文明武世,进而步入大一统的序幕,只不过期间这个过程有点搞笑。 试想看两个菜鸡互伦王八拳和飞毛腿是什么样的感觉?嗯...那是宛如小丑表演一样。 粗俗!粗鄙!没有一点文明之风,没有半点技巧可言,这是当时最好的写照,简直就像两个小孩打架一样,而这样的一个结果,导致的是什么?个个都好像觉的自己上自己也行。 事实上也确实如此,没有了兵器,全靠rou搏,那是谁都能呼几下,而且武打这玩意不在是零星群体的专属,如今属于整体了。 辣鸡和辣鸡打。 菜鸡和菜鸡打。 青铜和青铜刚。 国家和国家干。 由此建立出了一个武乡,不在是单个单的争锋,而是整体和整体的较量,比如一座文明一座势力,最初成百上千,在后成千上万,直至几十上百万的群殴。 以科技为辅,进行监督。 允许溃逃,允许投降,不允许的只有群殴,你只有打趴一个对手,你才能去打趴下一个。 只要你不怕受伤那是谁都可以来武乡干干,而来不来武乡那是全凭自愿,而且受伤保治不说,还有的赚,付出的是什么?伤痛。 而得到的是除了金钱之外还有什么?友情和交情,而这种友情和交情纯粹是打出来的。 当一世之时文武之时,一座世界的财力向另一边倾斜了四分之一,新的时代往往代表着新型的利益链,而由武乡导致的结果则是兵器的没落,但医疗事业却在急速前进。 一分财向医,一分财向武,一分财向文,一分财向科。 毕竟不是谁都喜欢打架,虽说谁的心里都有那么一点暴力因素,但巧文不是?自然可以通过更佳的方式来舒缓自己的心绪,而武乡崛起在文人的心中更像是一个过度。 财向医,开疗,我们很先进,先进的方式便是以医疗的方式达到强悍的身体。 财向文,开虚,我们很文明,文明的方式便是在虚拟之中完成一切的构造。 财向武,开承,我们很强悍,强悍的方式便是我们非常耐打,非常抗揍,而且不怕受伤,意志坚强。 财向科,开未,虽然我们很迷茫,但未来是属于我们的,它在等于我们去探索。 一生二,三合世,世四明。 武最为完善的雏形,是暴力的,且没有任何技巧存在的,由此步入刚。 文最为完善的雏形,是简单的,但简单的东西可以巧合,因此步入变,而一旦补全了武,则进入到柔的阶段。 巧文柔合,刚武精练。 玩文的一般不和玩武的怼,因人家一句话能把你怼死,你这么能嘴炮,要不咱们来练练? 文:能躲吗? 武:你说呢? 文:在见! 武:怂炮! 文:有本事来虚拟中练练? 武:你们这群文鸭子也只配玩玩虚的。 文:你们这群武汉子除了耐揍啥也不是。 当文虚开发出虚拟之后,那么精通的是什么?技巧!只不过有些在精悍的技巧,也需要体力和耐力的支撑,而且还需要皮厚,而虚拟能很好的满足这一点。 文兵巧虚,武刚练生,而下一步则是待合。 由文至虚,在精神方面有了变和量,文缺的是精,而这个技巧来补,毕竟在虚世之中精神方面的压力可以肆意宣泄,而压力宣xiele容量才能得到提升,所有了洪文。 由文至武,在精神方面有了变和精,但武缺的是量,而这个量可以音来补,毕竟音乐这东西可以引起共鸣的不是?而除了音乐之外,单纯的音一样可以,所有有了鸣武。 而洪文鸣武之后...有了语。 “亡生待归,未生待来,万物命灵,落音往生。” 祭祀之语源源不断的在回响,而这是维持死寂的必须,因落音之时代表期至。 这是包含深意的一句话,带着生者的善意,亦带着充斥着冰寒,古世自由文解,而他们给予的是武解。 多少青衣选择杀斩戮断? 多少青衣选择文解调和? 如今都可以选了,但时间仅有五千年,而这样的一句话将成为青衣力量的来源。
上一页
目录
下一章