第83章 奇妙之旅自然行（24） (第2/6页)

。”

    12-11齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

    12-12子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。

    12-13子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”

    12-14子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

    12-15子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

    12-16子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

    12-17季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

    12-18季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

    12-19季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”

    12-20子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

    12-21樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”

    12-22樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。樊迟未达。子曰：”举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

    12-23子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

    12-24曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

    子路篇第十三

    13-1子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”

    13-2仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？”

    13-3子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎？”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

    13-4樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

    13-5子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”

    13-6子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

    13-7子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”

    13-8子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”

    13-9子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

    13-10子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”

    13-11子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”

    13-12子曰：“如有王者，必世而后仁。”

    13-13子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

    13-14冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”

    13-15定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”

    13-16叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”

    13-17子夏为莒父宰。问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”

    13-18叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。——直在其中矣。”

    13-19樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

    13-20子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

    13-21子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”

    13-22子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫。”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”

    13-23子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

    13-24子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

    13-25子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

    13-26子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

    13-27子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

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