第五百一十六章 黄粱梦，戏诸侯 (第2/3页)



    短短几个呼吸的功夫，就让他彻底沉沦在这一份凡间绝顶的享受中难以自拔。

    心底另一个声音随之响起：

    “笑话，寡人乃上天之子，口含天宪，威服四海，这世间又有谁能杀我？

    还是想办法如何能让寡人的褒姒爱妃，展颜一笑更加重要。

    美人虽然生得倾国倾城，却始终冷若冰霜，自从进宫以来从来都没有发自内心地真正笑过一次。

    寡人一定要领略到爱妃笑起来的绝世风情！

    惜呼，寡人已经下令诸国进贡技艺最高超的乐官妓人，可还是不能博得美人一笑，如之奈何啊。”

    想到这里，耳边原本十分高雅的宫廷礼乐，也变得有些索然无味。

    作为周天子，他知道当年“凤鸣岐山”周室代商后。

    在一个神秘组织的帮助下，大周一扫过去夏、商两朝天官崇拜的遗毒，化人皇为天子，开始直接祭祀上天。

    分封诸侯，制礼作乐，建立起了一套涵盖礼法诸制的——《周礼》。

    这礼乐制度，便是以“礼”来区别宗法远近，分别贵贱等级，以“乐”来共融“礼”，使人互相和敬的等级秩序。

    两者相辅相承，自然可以维护贵族的等级秩序，有效地统治人民。

    换言之，这就相当于是给一个国家制定了一条上上下下必须遵守的【戒律禁忌】！

    一旦触之，轻则刑，重则亡！

    比如：周朝舞队的行列，八人为一行，叫一佾。

    按周礼，天子的舞队用八佾，诸公六佾，诸侯四佾，士二佾。

    而演奏的宫廷音乐又分：六代之乐、雅乐、颂乐、房中乐和四夷之乐。

    此时，寝宫之中便是行天子之礼，六十四人伴舞，由绝顶乐师共同演奏侍宴时所用的《房中乐》。

    就连君王房事都有这种阵仗，这是那些幻想权贵是否用金锄头耕地的黔首百姓，根本难以想象的极致豪奢。

    可惜的是。

    褒姒天性自由浪漫，十分不喜欢这些礼法，甚至对宫中的种种规矩深恶痛绝。

    姬宫湦在用各种办法尝试过多次之后，都不能让褒姒展露笑颜，甚至让她越发冷若冰霜。

    但这也让他越发坚信。

    这位宠妃不像其他妃嫔一样，爱自己的金帛珠玉，爱自己的无边权势，那么她爱的一定是自己这个人！

    所以他也一定要让这位美人开心起来。

    这时，一个好主意突然福至心灵，让姬宫湦顿时眼睛一亮：

    “有了！”

    “既然爱妃不爱规矩，那今日便为她破上一回规矩！”

    直到日上三竿。

    梳洗更衣之后的“姬宫湦”，便拉着久承君恩，娇弱无力的褒姒登上马车，去往了.骊山烽火台。

    不顾随从和驻守军士的讶然目光，还有周礼的约束，这天子拦腰抱起褒姒，三步并作两步便冲上了高台。

    如今，人间至尊再非人皇。

    周天子和分封的所有诸侯，都背负着万民愿力，不能再通过盗取一颗【杀生道果】得来长生不死。

    除非去位除爵成为白身，或许还有一丝可能。

    这又跟人活着，钱没了有什么区别？

    倒是修行已经初具雏形的兵法之道却是无碍，大周治下的各国国君，有的是力能扛鼎，托梁换柱的豪杰。

    “守将何在？快快给寡人点燃烽火台！”

    随着王远这位“周天子”一声令下，守将不敢怠慢，连忙点火。

    呼——！

    正午时分漆黑的狼烟顿时冲天而起，远处的烽火台不知内情，自然也紧随其后。

    一道道狼烟眨眼功夫便传到了百里之外。

    需知，大周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山一线修筑了二十多座烽火台。

    一旦犬戎进袭，第一个发现敌情的哨兵立刻会点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯示警。

    诸侯见了烽火，知道镐京告急，天子有难，必须出兵勤王，前来救驾。

    谁也想不到，天子竟会拿此事逗乐玩笑。

    于是当下午时分，附近一众诸侯带领麾下精锐兵将，风尘仆仆赶来之时，自然没有发现任何一个犬戎的影子。

    只有从烽火台上传来的宴饮之声，中间还夹杂着一个银铃般悦耳的娇脆笑声。

    在他们听来却是分外刺耳，一个个都憋了一肚子气。

    想要争辩劝谏，却又被天子随手喝退，只能一个个灰溜溜地打道回府。

    褒姒眼看千军万马召之即来，挥之即去，如同儿戏一般。

    顿时扑在天子怀中，笑得花枝乱颤，也美的惊心动魄。

    “值了！能得美人如此一笑，寡人实在是值了！”

    在这一笑过后，姬宫湦发现美人对自己越发热情，夜夜笙歌，痴缠入骨，也让他享受到了无边的快乐。

    为了能让她多笑