第一百三十三章：七月十五 (第1/3页)

    七月十五，是个很特殊的日子。

    上古时期，被民间称为“七月半”，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成，核心是敬祖尽孝。

    东汉之后，被道家称为“中元节”，乃是道家典籍中阎罗殿打开，鬼魂回家探亲的日子。

    南朝梁国，被佛教称为“盂兰盆会”，根据的是佛家故事中目犍连尊者救母的传说，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿。

    说白了，就是道家和佛家争夺信仰的一种手段。把华夏固有的节日当成自己的独创来宣传。

    谁的声音大，谁就有冠名权那种。

    很显然，江州这边地方，七月十五既然叫“盂兰盆会”，那明显就是佛家声音较大。

    七月十五这一天，江州城内热闹非凡，晁盖既然准备离开了，也就给大家放了一天假，好好玩乐一天。明日便满载而归。

    李逵、鲍旭两个跑去逛街喝酒去了。

    邓宗弼找李助先生讨教剑法。李助却把李俊、穆弘、张顺三个一起叫上，名义上是替自己观战，其实又是故意展露实力进行恐吓。

    辛从忠找史文恭讨教枪法。

    花荣、张清两人跟随在晁盖身边，一起游览着江州城风景。

    江州，因为九条河流汇集，所以也被称为九江、柴桑，是一座千年古城，当年孙权建立东吴，定都便在此处。素有“九派浔阳郡，分明似画图”之美誉。

    有日照香炉生紫烟的庐山

    有让江州司马青衫湿的鄱阳湖

    有四大书院之一的白鹿洞书院

    可游玩的地方实在太多了。

    一般发配充军都是发往艰苦之处，宋江能被发配到江州这个好地方，应该是钱花到位了。

    江州有不少名寺，比如净土宗祖庭东林寺，还有能仁寺，铁佛寺，西琳寺，黄龙寺，真如禅寺等等。盂兰盆会，也就带有浓重的净土宗风格，诵经、施食、放河灯、祭祀先祖。

    街上的百姓也多了起来，这些时日，晁盖抓贪官、分钱财、打恶霸的行动，让江州环境好了许多，大家的脸上明显更多了一些笑容。茶楼酒肆关于这些时日的说书段子也编造了不少。

    整体氛围向好。

    晁盖也感觉很新奇，穿越到北宋时代一年多来，一直忙于生存和战争，这种烟火气的节日过的不多。看来以后梁山上也要注意一些，把清明、端午、中元、中秋、重阳、春节等传统节日发扬起来，丰富大家的娱乐生活，不能总是绷紧着神经啊。

    正当晁盖和花荣、张清看热闹时，忽然一队穿着黑衣，戴着白帽的巡游队伍走了过来，当头一个胖大和尚，边走边唱：

    熊熊圣火，焚我残躯，

    生亦何哀，死亦何苦，

    为善除恶，惟光明故，

    熊熊圣火，焚我残躯，

    喜乐悲愁，皆归尘土，

    怜我世人，忧患实多，

    怜我世人，忧患实多.

    ........

    周围的百姓见状也都是双手合十，恭立两旁，有的还献上一些财物。

    “这是.......”

    晁盖差点以为自己又穿越了。

    “这是明教大法王来弘法了。”

    周围有好心的百姓解释道。

    “明教，法王，弘法？”

    晁盖恍然一下，突然想起，这明教，不就是波斯被灭国后，摩尼教东迁大唐，混合了基督、波斯、佛家、道家诸多教义形成的教会么？

    明教的主要势力范围在两浙苏杭和福建沿海，想不到竟然西进到江州来了。

    正在此时，顶头又来了一支队伍，穿白衣，戴莲花白佛帽，当头一个长发僧人，领人高唱：

    淤泥源自混沌启，

    白莲一现盛世举。

    白莲洁焰，圣女降临，

    红阳劫尽，白阳当兴。

    ........

    晁盖定睛一瞧，这些人头顶明晃晃的“白莲教”让他有种直面历史的既视感。

    白莲教创始人茅子元出身净土宗东林寺，但他却提倡居家修行，留发，生子，吃素，不杀生。算算时间，1069年出生的茅子元现在47岁，正处于草创阶段，他的发家之地，可不就是九江么。

    黑衣白帽的阴阳明教和白衣白帽的半僧半道白莲教，狭路相逢，谁也不让道，爆发了激烈争吵。

    一个外来势力想要扩张地盘，一个本土秘教坚决抵制。

    这让晁盖看了个新鲜，为此还特意带着花荣、张清到附近酒楼要了一桌酒菜，慢慢来欣赏。

    插手冲突？有什么好处？

    晁盖整治贪官、打黑除恶是为了攫取民心，薅羊毛。

    插手这种斜教冲突，不但不会获得百姓支持，还两头不落好。这事儿得江州知府cao心，他马上就要离开的人了，暂时还管不着。

    在晁盖看热闹的时候。李逵、鲍旭也在看热闹。

    几条街外，李逵、鲍旭像孩子一样逛大街、买糖人、吃零食，看到有卖