第二百九十六章:残宋内乱 (第2/3页)

居高位多年，却无风无险，当感恩呐。”

    公孙胜的一番话，让吴用茅塞顿开，恭敬的俯身一拜感谢。

    “陛下即将前往河北治理黄河，我或许也该前往协助。”

    吴用被公孙胜点醒，立刻决定自己也要去现场，在陛下跟前露露脸，修补一下关系。

    天启四年，三月下旬，河北，春耕刚结束。

    经过前期勘查，六条黄河支流河道确定之后。晁盖带着神策、武威、千牛、射声、羽林五军十五万大军，另有春耕结束后，从河北、山西、山东、河南四省征调的百万民夫，一起抵达工地。

    徭役是自古流传下来的一种传统，宋代的劳役承袭唐末五代，分差役和夫役。

    差役就是让百姓担任乡里基层政权头目和州县衙门公吏。而夫役就是让百姓承担劳役，去承担筑堤、筑城、开河、盖屋、修路、采矿、运粮等工作。徭役时间为每次一个月。但因为徭役名目繁多，多达百项，所以征发徭役的时间也不固定，有时候甚至出现春耕、夏收、秋收时征发的情况。

    宋初，对于徭役的选派，其采用的就是以户等来轮流充当的方法（当时宋廷以财富多少将民户定为五等，一等最富，五等最贫，一般来说一、二等是地主，三等是既有地主也有富农，四、五等有少量的自耕农，多数是半自耕农和佃农），其中一等徭役最重，五等徭役最轻。

    按理说，宋初这种选派徭役的方法是很公平的，谁最有钱，就承担最重的徭役，最没钱的，就承担最轻的徭役，毕竟有钱人的时间多，不用过多cao心生存，而没钱的人因要生存，势必不能常时间的为朝廷免费服务，不然的话其生存就会成为问题。

    但是，在实际的运用当中，因宋廷并未明确的给出五等户的评选标准，再加上一、二等皆是有钱之人，因此他们往往利用钱来收买地方评选户等的官员，以此来让自己降户等。由此，这就造成了上三等皆是现实中最贫穷的一批人，承担最终的徭役，而下二等却是现实中最富的一批人，承担最轻的徭役。

    一旦服徭役，就意味着他就得替朝廷免费干数月的苦工，如此也就意味着其家中事务要被荒废。长此以往，穷苦百姓承担最重的徭役，连生存都是个问题，就会铤而走险，或沦为盗贼，或沦为大盗，社会因此而动荡。

    华夏帝国建立后，前两年免除徭役。从天启三年才开始恢复徭役制度，但与大宋也有区别。

    首先，服役年龄定为18周岁至50周岁。每家每户出丁口一人。

    第二，军属、烈属、工厂工人不用免服徭役。

    第三，差役全部由公职人员担任，不再征发差役。

    第四，取消上百条服役条目，服役时间固定，每年春耕结束后三月底至四月底服役一个月；夏收结束后七月初至八月初服役一个月。

    第五，徭役期间不发钱财，但管食宿，发劳保衣服鞋袜一套、铁质器具一件。

    第六，不愿服役人员可用钱财赎买。

    晁盖也曾想过，是否全面取消徭役制度，改为雇佣制，后来想了想还是决定保留。

    因为封建时代，人多力量大，一些艰难的工作，还真的必须用这些带有强制性的免费劳动力才能完成。比如修葺长城、疏通河道、修筑河堤，甚至运送军粮、修建军堡等一些危险的工作。如果单单用钱来雇佣，怕是财政预算都不够花的，还未必能很快组织起来那么多人手。

    另外，徭役虽然是负担，却免除徭役却可以作为一种奖赏。

    比如，对军属和烈属免除徭役，就会让这些家庭产生一种荣誉感；免除50岁以上人员徭役，就可以产生一种尊敬老人的美誉。

    从天启三年实行的徭役实践来看，华夏的徭役制度在百姓之中反响很好。

    因为土地改革的完成，废除了宋朝五等户制度，而是平等的服徭役，实在无法服徭役者，允许用当地一月的平均工资来进行赎买。

    一些城内富户子弟，不愿意服徭役，就选择交钱赎买。但是一些不富裕的，却宁可用劳动来剩下这笔钱。

    宋朝时，服徭役不但要自己带干粮衣物，还要自备器具。一旦服徭役的地点太远，或时间超期，就会饿肚子，甚至饿死，所以一般规定徭役不出郡县，但实际上运一趟军粮就得跑上千里，能不能再活着回来就说不定了。这也是古代很多人闻徭役色变的原因。

    晁盖现在每月有七百多万点天命值入账，财大气粗，自然不会再让百姓自己负担食宿。一路赶来的民夫都有各地官府组织供应食宿，到了河北之后，一进入工地，又有大量米、面、rou食供应，整个营地都飘着饭香。

    重体力劳动，至少在吃饭上不能亏待大家。

    之后，每个民夫被发了一套结实耐脏的蓝色劳保服和干净鞋袜。这让民夫又是一喜，当听说一个