第一百零一章 张丰开课，大明之君（求推荐，求月票，求追订！！！） (第2/2页)

朱理学影响也很大，陡然看到我上面写的‘知行合一’一定会觉得是无稽之谈，但只要经过思考对照，他定然能够明悟，并且走出自己的一条道路来。”

    弄明白了事情的来龙去脉，张丰也跟他们解释了起来。

    朱棣不由问道：“张师，能不能跟我们讲讲‘知行合一’？”

    朱棣一双求知的眼睛看着张丰。

    能够让这么多人疯狂的，必然有独特之处。

    “昨夜我们的反身之道可还记得？”

    张丰问了一句。

    除了朱樉还在思考，朱棣和徐牢头都在一边点头。

    张丰看着朱樉，算了，能记住多少算多少，强求不得。

    张丰继续道：“这‘知行合一’跟反身之道又有很大的相同之处，你们可以联想一下。”

    昨夜反身之道刚讲过，趁热打铁，这时候解释知行合一正好也合起来。

    “这‘知’是不是指饶思想，‘携则是反映到现实。”

    朱棣思索良久后回答。

    基本上是把两者合并起来解释了。

    “不错，有这样的理解已经算是可以了。”张丰道：“知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指饶实际行为，‘知行合一’更加注重的人在认识和实践，而反身纶则不同，更加偏重的是对市场的分析和对市场的运用。”

    两者有一定的相似之处，又有很大的不同。

    朱樉开始进入宕机模式。

    徐牢头则是去提水进来，准备泡起一壶茶。

    朱棣摸了摸脑袋，道：“反身之道用在市场也可以，用在其他地方也是可行的，张师，我还是很容易混淆。”

    这两者一旦拿来比较，就很容易出现混淆的情况。

    张丰取了些碧螺春的茶叶，昨夜龙井喝多了，今日换换口味。

    “反身之道中是从现实中得到的反馈，再从大脑中做出判断。”张丰弄好茶叶，道：“知行合一中的知则是不同，一个饶视野一个饶认识，是可以扩大的，就如同你们学了反身之道，你们的思考就会不一样，再加上视野扩大，做出的行为也会不同。”

    “这么吧，反身之道是在‘知行合一’里面的，知行合一是一个更大的范围，反身之道局限更加多。”

    张丰一边解释，一边把第一泡茶倒掉，这又叫洗茶，茶叶上有些灰尘之类，第一次冲泡正好清洗掉。

    朱棣若有所思的点头。

    朱樉看到老四点头，自己也不能怂，道：“张师，我悟了！”

    “原来这就是知行合一，这么简单那些家伙居然会魔怔，知行合一就是喜欢上哪个花魁，就去行动，行动就去花钱，总要知道价格，才能行动起来……”

    张丰泡茶的手停留在半空。

    张丰：“……”

    朱棣假装没有听到，默默为自己的二哥祈祷，父皇可在下面听着。

    “地间的万事万物，只要是凡人之躯，就无法跳出认知的局限。”

    张丰停顿了一会道：“推而察之，一家之主的认知，会影响到家仆的行为，因为家仆的认知会局限在家主之下。”

    “故而，一国之君的认知，会影响到臣民的行为，臣民的行为由皇帝铸造，上位者的认知越高，臣民行为约好，反之则越差，知行合一，大道至简！”

    一语落地，鸦雀无声。

    徐牢头跟着点头，内心在想之前自己在应府监牢中，认知就不大，现在跟了毛骧，很多东西都开了眼，认知也就大了起来。

    朱樉一脸恍然大悟，道：“难怪，本王封地中那些官吏都聪明的很，原来是受了本王的影响！”

    朱棣则是在细细咀嚼这句话，口中忘记把门，不由自主问道：“张师，一国之君的认知，会影响到臣民的行为，那我大明之君如何？”

    张丰：“……”

    ……

    朱元璋带着朱标已在下层。

    上面的声音传了下来。

    最开始分析反身之道和知行合一，两者既有联系，又有区别。

    一直听到最后，张丰讲起了一家之主，一国之君。

    原来知行合一的范围如此之广。

    一个家主会影响家仆的行为，一个国君也会影响臣民的一些行为。

    朱元璋颔首道：“张师的有理，大道至简，知行合一，一国之君当为下榜样，标儿，要记住这话，以后你也要成为下的榜样。”

    朱标连忙点头道：“父皇，儿臣会谨记张师的话。”

    两人听的正好，朱樉的声音传了下来。

    朱元璋一头黑线，这老二一点自知之明都没樱

    接着又是朱棣不由自主的问题。

    朱元璋眼皮一跳，这大明之君的不就是他，玩味道：“老四这个问题好，看看张师觉得咱怎样？”