第四章、但凭双脚寻松鹤 (第2/2页)

达到地级的时候，如果能得到雨花石的认可为自己奠基，再吸取了四叶草中的天地精华之后，自己或许真的可能具有通天彻地之能，到了那个时候，就是自己狠狠地教训倭国人的时候了。

    陈思的猜想得到了印证，但他没有马上开始专研和修习皮张上的武学，因为他眼前有更重要的事去做。

    昨天被他割下一大块熊rou的那只死黑熊还躺在那里，那可是个大家伙，足足有4、5百斤重，身上的精rou估计不下于3百斤，而rou食，是自己练功和维持健康必不可少的营养品，陈思可不想浪费他。

    从早已熄灭的篝火边捡回了那把匕首，陈思走到黑熊的旁边，又割下了一大块熊rou，找了些干柴点着了，将熊rou架在篝火的上方熏烤着，这才返回身开始了真正地工作。

    他首先仔细的把那张熊皮整张的剥了下来，浸泡在一处不大的潭水里，用大石头压住，使它不会被从瀑布中飞泻下来的水流冲走。

    之后他如一个敬业的屠夫一样，认真的将黑熊身上的rou一块块的从骨头上卸下来，摊晒在周围已经被夏日的太阳晒得guntang的石头上。

    只有尽快的将熊rou晒干，才能很好地将熊rou保存下来而不会变质，不然在这个炎热的夏季，熊rou不久就会变质，不能食用了。那样的话，自己为了保持健康就不得不再去猎杀野生动物，那样是陈思所不愿的。

    看看那只黑熊只剩下了一副骨头架子，陈思才放过了它。

    但那副骨架陈思并没有随意的丢弃，而是把它扛到了一处很高的大石头上，等太阳将它晒干后备用。

    处理完这些，陈思才来到存放熊皮的谭水里，首先给自己洗了个澡，驱尽了这十几天以来的污秽，然后用潭水，仔仔细细的清洗起熊皮来。

    因为陈思也知道自己已经进入了武夷山区，身上没有钱，是不可能住旅店的。

    当初匆忙之间，博言语者只是告诉了他“武夷山、松鹤道长是我的师傅”，武夷山幅员广阔，松鹤道长具体身处哪里陈思一点不知道，所以说要找到他，还不知会到什么时候。

    虽然说，出来的时候背囊中带了一个简易的帐篷，但那只能给自己遮遮小风、挡挡小雨而已，山中夜晚还是很凉的，陈思虽然身体强于一般的人，但如果长期睡在冰凉的地上，身体早晚也会吃不消。

    这张熊皮，肥大厚实，正是目前陈思所需要的。

    仔细的清洗完熊皮，沥净了水，为了防止它“裹干”，陈思又拿出了背囊中的那一小包盐来，虽然舍不得用，还是取出了大约一半，均匀的涂在了熊皮的上面，并用手认真的揉搓了很久，这才在一块平整的大石头上摊晒开。

    等到彻底的干燥了，就会成为自己在山中生活阶段的“床”。

    干完了这件事情，他又来到摊晒熊rou的地方，看之前晒在太阳底下的熊rou有些干缩了，便又将熊rou翻了个面，看看都忙完了，这才有将那皮张用水浸湿了，放在背阴的草地上，研习起来。

    陈思是这样打算的，既然身上没有一分钱，又要尽快地找到松鹤道长，目前他只能住在山里。

    想来松鹤道长是住在道观里的，而道观几乎都毫无疑问的处在深山之中，热别是松鹤道长那样的世外高人，所处的道观，在深山里的可能性大。

    那陈思的打算是，有了这张图，自己体内的那异种真气短期内看来兴不起什么风浪来，没有更好办法的情况下，他打算干脆用自己的双脚一座一座的寻过去，武夷山虽然广大，终究有一天，自己会寻到松鹤道长的。

    自己就这样一边寻找，一边研习皮张上的经络图，一边修炼，如果真的能够将皮张研习透彻了，或许就会习得上面那绝世的武功并且能解除身上的异种真气之危。。

    即使不能，也没有耽误寻找松鹤道长，目前，陈思也没有更好的选择，只有这样了。

    陈思这样决定，也就是说，他在找到松鹤道长之前，将远离人世，独自在大山中生活，使自己成为一个“野人”。