第五十六章 修炼体系的三阶段 (第1/2页)

    第五十六章修炼体系的三阶段

    离开这个房间后，平凡之终于找到了自己的房间，懒腰一伸，目标则是那微暖的被褥。

    当然，床，固然是温暖的，躺在上面，固然是舒服的，但是这一切都不是寻找安逸的理由。

    平凡之虽然有点小聪明，但是命运的摆弄已经不是头脑所能驾驭的了，安逸的生活已经渐渐远去。是时候付出行动了！

    所以，现在的他对力量极为渴望，让他的内心急不可耐，乃至花枝乱颤。

    床上，平凡之只是小息一会，便坐起来修炼。但在修炼之前，他还要复习一下任截星说的话。

    也就在此时，平凡之回忆起当时任截星的话语。

    任截星说修炼其实一种阶段性攀升，就好像一座高塔。先是一小阶一小阶的爬，爬到第一层，然后再一小阶一小阶的爬，爬到第二层，如此类推。

    而且修炼之旅是没有尽头的。从古至今，无论你的成就有多高，都无法封顶。

    现在的修炼体系是从古至今每一代人的努力，而我们虽然站在古人的肩膀上，却也依旧不能停止松懈。

    因为我们这一代人也可以创造历史。

    而现在的修炼体系称之为普修路，全称为普遍通用的修炼道路。

    当任截星提出这个概念时，平凡之便想起了普修法。

    于是就有了提醒——普修路是修炼体系，是全天下所有修炼者的修炼体系；而普修法则是修炼方法，是正统王朝公布于众的修炼方法，只能让具有正统国籍的人修炼。二者有明显的区别，不可混淆。

    宗教、门派、党国等势力组织都有属于他们自己的修炼方法。而且修炼方法的多少和强弱决定着这个势力组织在江湖上的地位。

    每一个修炼方法都是以功法的形式编写出来。所以修炼方法一定是功法，但功法不一定是修炼方法。就比如，昆宫的守一大法是修炼方法，而双炁解约神功仅仅是功法。

    说到这里，既然提到了功法，任截星怕平凡之模棱两可，就又为他解释了功法、武学和武技的区别。

    为了很形象的解释它们的区别，任截星用了类比的手法。

    他把修炼比喻成造房子。

    功法，就相当于构造图纸和地基。构造图纸和地基决定了房子的基本形状和稳定程度，所以功法在修炼者的修炼生涯中起着决定性的作用。

    功法为修炼者的修炼生涯画出了一个基本轮廓，同时也决定着修炼者一生的成就。所以功法的强弱事关重要，因为它会为你的修炼提供一个稳定的平台。

    图纸和地基有好坏之分，所以功法也有强弱之分。

    而且，功法切忌贪多，多则嚼不烂，除非两种功法存在联系，就比如守一大法和双炁解约神功，它们相辅相成，可以同修。

    如果功法修炼得多了，所面临的问题会很多。就比如你只造一个房子，可是却用几种图纸画基本形状，不同结构的搭配，会让这个房子显得“四不像”，很难做到美观和实用。

    但是如果是个天才工程师，那么就可以灵活使用不同的几种图纸，让房子更加美观和实用。

    所以，功法对于天才来说可以贪多，因为他们嚼得烂。

    武学，就相当于砖、瓦、混凝土和钢铁等建筑材料。建筑材料的种类决定了房子的构造特点。

    武学亦如建筑材料般，将修炼者的战斗风格表现出来。

    所以武学只是个概念，一个名词，一个前缀，无强弱之分。

    就比如现任昆宫宫主顾清吾，他使用过的武学就有“冰雪秘术”，还有那个攻击李清龙的女子也使用过武学“炎庭秘术”。甚至那个被平凡之吃了的石碑——“始之九印”，也是武学。

    武技，就是“武学”这个概念的细分，并将之表现出来。就相当于把砖分为红砖、瓷砖等，然后将红砖、瓷砖等一块一块的打造出来，将概念打造成实物，会有质量好坏之分。