第0111章：戏精附体，显眼包夏竦的哭戏表演 (第1/3页)

    “昭誉，不欺主，如朕臂膀。”

    这个“欺”字，不仅是指欺骗，还有欺压之意。

    自赵祯登基以来，多次受宰执之气。

    曾经的张士逊、吕夷简、章得象、晏殊，都曾令赵祯颜面全无，甚至将赵祯逼得回到后宫掩面哭泣。

    而今，赵祯做官家做得愈加有经验，自然乐于选择自己用着顺手的宰执。

    此话令陈执中老泪纵横，连忙上奏谢恩，并表示绝对不会辜负圣恩。

    这位从龙之臣的首相之位，就这么定下了。

    欧阳修、唐介、苏良等台谏官虽有些不悦，但也知官家自有官家之意。

    台谏与宰执本就相互制衡。

    若选了台谏喜欢的宰执，那君权就会被削弱，这是历代君王皆忌惮的。

    值得庆幸的是，夏竦未能成为首相。

    陈执中为首相，最多会让中书变成一只乖巧的猫，而夏竦若为首相，那中书可能就是一匹张牙舞爪的狼了。

    ……

    腊月二十四日，小节年，亦叫交年节。

    这一日。

    家家户户都在准备“蔬食饧豆”祭灶。

    汴京城的街道上出现了许多“迎傩”的祭神队伍，敲锣打鼓，甚是热闹。

    苏良在月初时，雇佣了同巷的刘嫂为佣。

    刘嫂已生过五个孩子，甚会照顾人。

    她不住在苏宅，主要负责苏宅的一日三餐及做一些家务，与桃儿一起照顾唐宛眉。

    前些日子，苏良的丈人唐泽来信，他年节时老友太多，将会在年后才能来到汴京城。

    这一日晚上。

    汴京城各个衙门的官员、各行各业的商人、一些志趣相投的结社人，如：蹴鞠的齐云社、相扑的角抵社、花绣纹身的锦体社等，都会选择聚餐，分享这一年的收获与喜悦。

    台谏官们自然也不例外。

    平日里，大家为了避嫌，私下聚餐很少。

    但年节时，就没有那么多顾忌了！

    入夜。

    御史台和谏院的台谏官们聚在一起，喝酒畅谈，一直到深夜才各自回家。

    今日之后，各个衙门便不再应时点卯。

    苏良每日去一趟御史台，应付应付公事即可，直到正月十五上元节后，衙门的各项公事才会陆续恢复正常。

    冬天，汴京的夜甚冷。

    苏良睡了个大懒觉，直到天大亮才缓缓醒来。

    他醒来洗漱后，第一件事便是去门口瞅一瞅。

    每日清早，刘长耳都会命人将最新的小报或一些小道消息从门缝塞进门内，风雨无阻。

    这些信息是苏良了解汴京城情况的最好媒介，其内容比朝廷的邸报要细致丰富许多。

    “咦？”

    苏良俯身拾起地上的纸张后，不由得一愣。

    除了两张小报外，还有一个信封。

    苏良与刘长耳有约定，但凡有惊动朝堂的大事，才会用信封记蜡存。

    “大过年的，能有什么大事？”苏良面带疑惑，打开了信封。

    当看到里面的内容后，苏良先是一愣，然后忍不住笑出声来。

    其自言自语道：“希仁兄，威武，实在是威武。这下子，汴京城要热闹了！”

    信封里的内容是——

    昨晚，包拯带着开封府的衙役，冲进一座私宅，抓了一群yin乱赌博的和尚和两名官员。

    和尚们全都来自大相国寺，其中三个大和尚还是讲经的首座。

    两名官员。

    一人是鸿胪寺寺务司主官许栋，一人是三司户部勾院判官于得海。

    鸿胪寺寺务司，主管僧尼簿籍与度牒的保管和发放；三司户部勾院，主管三司出入账籍，防止贪墨舞弊。

    这两个衙门都与大相国寺有关联。

    不过，大相国寺的直属上司衙门，乃是开封府。

    开封府掌管汴京各项宗教事务，比如任命僧官，僧尼的考试，名额等。

    苏良看完信件内容后。

    首先可以确定的是，那两名官员，官位定然不保。

    yin乱赌博这两种事情，私下并不是没有官员做，但一旦被发现，绝对会重惩。

    当下正值年节。

    外国的特使都在汴京城。

    大相国寺又是外国使臣常去烧香祈福之地。

    此事若传出去，大宋丢脸恐怕就要丢到辽夏了。

    苏良想了想，觉得包拯这次极有可能是要拿汴京城的和尚们开刀，当即换身衣服奔向了御史台。

    汴京城的僧尼，特别是大相国寺的和尚，早就成为了汴京一害。

    这群和尚，根本不算是和尚。

    喝酒吃rou，娶妻生子，逛勾栏瓦舍……

    普通百姓能做的事情他们都做，普通百姓不敢做的他们还做。

    卖猪rou、开旅店、制墨冶矿、开典当行、开赌场、甚至拐卖妇女……

    只要是赚钱的生意，都有汴京城和尚们的身影。

    而朝廷之所以没有动这群和尚，有多重原因。

    其一，源于宋太宗定下的国策。

    太宗曾言：浮屠氏之教，有裨政治。

    宋太宗认为，佛教有助于规范百姓道德，兴佛可劝天下。

    这导致大宋开国之后，建立了许多佛寺，印制了许多佛经。

    帝王祈雨、祈福、或有重大的祭天庆典，也都会选择在佛寺中进行，这导致僧尼的地位与日俱增。

    其二，和尚可为朝廷牟利。

    比如，大相国寺万姓交易的所有摊位都是收费的，还有各种香火钱，各种诵经活动等等。