第二十六章 巨大的贡献 (第1/3页)

    “所以啊。”

    陈建勇继续说道。

    “当时那个国际环境，当时那种状况，就那种绝望的程度。咱们的修仙者前辈们能做出那种选择，也都在情理之中，也都是可以理解的。咱要是在他们那个位置上，咱得选择指不定还不如他们呢，你们说是不是？”

    “毕竟当时白说是修仙界，就是什么政界，商界，文学界，都要变革，都要像西方看齐。连鲁迅都想要把中文改了，汉字去了，变成拉丁文。可想而知，当时中国的情况，是有多绝望。”

    “在这种情况，咱们修仙界也不例外。就有人提出了，说咱们修仙界以后都改学西方魔法吧，都白学修仙了，反正这东西也没用。”

    “出去比赛也是丢人现眼，打也打不过人家，理论也没人家充足，你学他干啥。这种老掉牙的掉牙的东西早应该丢进垃圾堆了。咱们中国修仙界，就应该全面拥抱西方，学拉丁文，拿魔杖，念咒语，跟着西方人一块学魔法，力求跟国际社会接轨。”

    “事实上修仙界也有人这么做了，大约在上世纪20年代，30年代。当时的中国修仙界掀起了一场浩浩荡荡的“修仙改良”运动。当时有很多的修仙者都转去学魔法了，甚至包括当时的全国修仙者协会会长任成东。”

    “你由此可见一斑，当时的西方文化对中国的入侵有多严重。”

    “当时的“修仙改良”运动，有留英预备役，去英国留学的，去霍格沃兹学校进修的。有到罗马教廷的，跟着罗马传教士一块去传教的，然后改了信仰信奉天主教的。”

    “事实上这群留学生也起到了很大的作用，你不得不承认。他们留学归来的时候还挺厉害的，当时的国内很多传统修仙者都打不过他们，被这些学魔法的西方留学生一一斩落马下。”

    “有了这些西洋留学生的助力，大家对西方魔法就更笃信了，对中国传统修仙就更鄙视了。甚至到了什么程度，当时的中国修仙者协会里边，十个会员有八个都是西方魔法师，就一个中国传统修仙的，还有一个剩余的是日本相扑或者是忍者。”

    “当时的中国修仙已经到了濒临灭绝的地步。”

    “啊！”

    二五班同学都发出了惊叹声，大家都被陈建勇的修仙故事给吸引了，很多同学已经代入进去了。为当时中国修仙界的命运深深地担心。

    陈建勇也非常乐意为大家讲故事，看到二五班同学一个个大眼瞪小眼的看着他，听他讲话，他感到非常满足。

    陈建勇拿手关节敲了敲讲桌。

    “嘣嘣。”

    讲桌上面发出了两声响，陈家勇这是为了配合二五班同学惊叹的叫声而配乐呢，为了给这紧张而刺激的气氛再添上一抹鼓点。把同学们的情绪充分调动起来。

    “啊……。”

    陈建勇感叹道:

    “濒临灭绝，濒临灭绝是啥意思，就是名存实亡了，就是当时已经没几个人修仙了，大家都去修炼西方魔法去了。”

    “当时好多修仙书大家都看不懂了，好多修仙书都藏在那发霉，蒙灰，都没人看，都没人理。甚至有一段时间，大家修仙界的境界划分都不知道了，见面一问，就是你是什么魔法师啊，你是哪个魔法学校毕业的，你本科在哪个国家留的学。”

    “当时欧陆留学的看不起北美留学的，北美留学的，看不起日本留学的，日本留学的看不起中国修仙的，中国修仙界就在鄙视链的最底端。谁都能瞧不起，谁都能过来踩一脚。”

    “去当个租界的警卫，人家一问你是修仙者人家都不要你。人家就要西方魔法师，要么就是日本忍者，人家觉得日本忍术都比咱中国的修仙者高贵。”

    “那法租界当时都立个牌子，上面写着——

    “中国修仙者与麻瓜不得入内”。”

    “可见当时对中国修仙者的歧视之深，已经到了骇人听闻的地步。”

    “在这么个情况下，在中国修仙全面衰落的情况下，你们知道这种情况下，当时谁出来了不知道？当时谁站出来力挽狂澜，挽救中国修仙界于水火之中。”

    陈建勇顿了顿，问下面的二五班同学。

    二五班同学异口同声的回答道:

    “孟瑾瑜。”

    陈建勇回答道:

    “唉，对了，但就对了一半，当时孟瑾瑜还不是第一个出来的，他前面还有其他人，这个人叫王立行。”

    “你们也要好好记住，这个人也很重要，对咱们修仙界有大帮助。可以说没有他们，就没有咱们