第七章 规律 (第2/2页)



    不仅仅如此，一般来说，讲述岐黄之术，只需要讲述人体的部分便罢了，但是老者举例之中，却也讲述了一些人体与其他生物对应的部分。

    比如，鱼。

    鲤鱼！

    难道说，这些也是在征兆着什么不成？

    苏叶陡然间回过神来。

    其实，医学，不一定仅仅只是讲述了医学的部分。

    如果只流于表面去看待那些内容，老者讲述的自然只是单纯的治病救人，区分草药，以及人体器官的生克。

    但是。

    用药的君臣佐使，人体内脏蕴含的自然规律。其实，这些无一不是“天地造化”。

    难道说……

    想到此处，苏叶猛地醒转。

    他陡然想起了这些日子之前老者讲述的内容。这才陡然发现。

    无论是农学，工学，医学，杂学，甚至包括文字礼仪，其实，都是从“道”衍生而出的。

    一门学问，不可能凭空诞生，不可能枯想就能够创造出来。

    一门学问，往往是一代人，甚至是几代人、几十代几百代人不断地完善，根据人所需求，根据天地规律所记载归纳而出的。

    钻木之所以能够取得火种，并不是因为木头中有火，而是因为这本身就是既定存在的一种规律。

    神农尝百草，是因为尘世之上已有了百草。

    畜牧，是因为找到了牛、羊、猪的生活规律，并加以利用，养蜂人不会强行改变蜜蜂的作息，因为那样得不到蜂蜜。

    南橘北枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也！

    “原来如此……”

    苏叶明白了。

    为何老者昨日会说，“先有道心，方能问道术”。

    其实道理很简单。

    因为“道术”只不过是流于表面的东西，而且是一个很广泛的概念，或者可以称作为“护道之术”。

    这种“术”有无数种形式出现，不一定非得是法术。医学中的药方，本身便是一种“术”。

    而唯有老者说的“明道之心”，“道心”，才是修道之本！

    什么是“造化道”？

    造化道，即是天地的规律，造化的法则。

    而如此说来的话，农学、工学、医学、甚至是人世间发展的礼仪、君臣关系。

    这些，都能够说是“造化道”。

    那所谓的“天地之道”，并非是老者藏私，不想去教。而实际上，是老者早已经一直在讲述了！！

    只是，闻者，尚未察觉到这一点罢了。

    苏叶恍然大悟。

    道生一，一生二，二生三，三生万物。

    同样的，万物，也可以归一！

    只不过，万事万物太多了。如果由一個人的目光去搜索归纳，不知要花费几许时间。而如今，老者则将那万物万法口述了出来。

    而且，老者所讲述的并不是无意义的。

    对四个弟子而言，哪怕不能领悟其中更深层的道理，只要能够死记硬背下这些流浮于表面的学问，也足以安乐一生了。

    而若是能够从中领悟更深，从中反求逆溯，探寻到那衍生万物的“一”时，那说不定，真的可以……

    成仙！