第492章惰性的根源 (第3/3页)

葛立恒数的最底层，也即是G=3↑↑↑↑3。

    其贮被称为高德纳箭号，n个箭头代表级超运算。

    G有4个箭头，这个数就是对两个3进行超–6运算。

    这个数到底有多大呢？

    首先是3↑↑↑3，这个数是对两个3进行超–5运算。

    得出的结果是一座由7.63万亿个3组成的指数塔，一个远远超过古戈尔普勒克斯的大数。

    以每个数的间距为两厘米计算，这个指数塔能从地球写到太阳。

    暂且将这个数称为1级指数塔。

    然后是3↑↑↑4，它是一座由3↑↑↑3个3组成的指数塔，可以将它称为2级指数塔。

    这个数就已经很可怕了。

    将它展开成指数塔的形式，即使每一个数的间隔仅有普朗克长度，也会远远超出可观测宇宙的范围。

    字面意义上的超乎想象，这个数字能让远超可观测宇宙范围的宇宙星空都塌缩成黑洞。

    但距离葛立恒数最底层的G，这才刚刚走出邻一步。

    继续向前，3↑↑↑5就是由3↑↑↑4个3构成的3级指数塔。

    以此类推，上一级指数塔得出的数是下一级指数塔的层数。

    通过反复的指数塔迭代，直到3↑↑↑3级指数塔，也就达到了G。

    这就是对两个3进行第六级运算得出的数。

    每一级运算之间的差距用与地都不足以形容，人类已知的宇宙在这些巨大的数字面前连尘埃都不如。

    这还仅仅是G。

    葛立恒数则是G，一个用超运算都无法表示的巨大数字。

    但即使是葛立恒数，也只能算是大数领域的初级选手。

    比它更大的数也多的是，那些数用超运算、超运算迭代的方式都无法描述，需要用全新的定义去理解。

    论起叠盒子，数学家才是专业的。

    至于无限？

    再大的有限数在无限面前都是零。

    就像之前对待《文明》时的态度那样，鸽不认为世间存在无限。

    虽然如果猫祖宗真的有无限的力量，鸽这个弱鸡也没法分辨就是了。

    就像普通人很难理解超过第四级运算的大数一样，弱者狭隘的视野连想象强者的全貌都做不到。

    李恒也不在意鸽的反应，有这种反应才是正常的。

    凡是无法感受到无限可怕的人，明完全不理解无限意味着什么。

    理想状况下，以他每年力量增长百万倍的指数级变强速度，十年就能从一个普通智人成长到堪比整个可观测宇宙，二十年就能达到10^60个可观测宇宙。

    但就像之前的那样，这也不过是在第三级的指数级运算阶段，连大数的门槛都没迈进。

    日常世界中所的文数字，在这个领域里实在的可怜。

    这也是为何他会感到恐惧。

    越是强大，就越是能体会到这具身体的无限本质隐藏着的恐怖。

    那是他无论变得多强都无法逾越的界限。

    作为这具身体承载着的人格意识，虽然相比起这具拥有无限本质的身体还弱的不像样，但总归有些超越普通生物的地方。

    比如那种强烈的直觉。

    季鸿，林离，还有他。

    他们三个身上的那种非人怪异感都来自于【无限】。

    相较于有限的生命，他们才是同类。

    李恒没有强迫鸽相信，他只是接着道：

    “是不是真的暂且不，但因为这种直觉，我理解了自己生的惰性来源于何处，为何我对世间的万事万物都保持着无所谓的状态。”

    “我也理解了为什么会觉得原来的那种生命等级划分有问题。”

    “因为我是站在无限的视角上看待事物的，所以我的许多价值观总是与普通人显得格格不入。”

    鸽闻言有些恍然。

    原来是这样，难怪黑猫总是一副万事无所谓的高冷模样。

    猫祖宗提出的生命等级问题虽然有悖于一般意义上的道德与正义，但也有着内在的逻辑理由。

    多数大于少数，文明和国家大于个人，一亿人比一个人更重要。

    现实中有限的事物总是可以进行比较与衡量价值的。

    但若是站在无限的视角上，这一切就不一样了。

    在无限面前，无论多大的有限数都是零。

    对于站在无限立场上看待世间万物的猫祖宗，众生平等、万物平等并非是什么形容词，而是一个客观事实。

    无论是单个细胞、单个智慧生物，还是一个星球的国家、文明，甚至是整个可观测宇宙的所有生命。

    都没有区别。

    因为在无限面前，所有这些事物都是平等的等于零。