第10章 拜师4 (第3/3页)

左转成右弓步。右手持剑在右脚上步同时，剑向后、向下、向前、直臂弧行绕环前撩，于肩臂相平，乎心向上。左手剑指扶右臂，随同一起向前，目视剑尖。此势上身略前斜。

    在向前方撩剑时，剑身随右步同时动作，最后重心落右脚。”

    无夜听得快睡着了，师傅刚要说什么，无夜却说“太难了，不按套路出招更厉害，这叫无招胜有招，只要你兵器运用得当，那些所谓的剑法都是虚的，不学不学。”

    师傅无奈，“胡说，你这顽徒，朽木不可雕也！”

    说罢，顿了顿“你方才说难，我倒是有简单的，道术、符箓、内丹、武学、守一、《太上老君说百病崇百药经》、《阴符经》、《道德经》、《南华经》、《黄庭经》、《文始经》……你想学哪一个啊？”

    无夜一时也不知如何是好，脱口而出，“能长生不老吗？”

    师傅答“不能。倒是有一种方法可以延年益寿，追魂术，摄魂术，夺舍术。”

    “夺舍术是一种借别人身体还阳的方法。灵魂不死或死后神识非断，rou体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人。早在春秋战国时期就有人死后魂魄占据别人的身体继续活下去，如在《左传·昭公七年》就有写到“子产曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为yin厉。此法要想长生还需不断换身体，若想不老，还需容颜永驻之法。夺舍本身就是魂魄跑进别人身体里，不过人有三魂七魄，每夺舍一次，自己的三魂七魄杀死别人的魂魄，肯定会被别人的魂魄伤害，魂魄不像皮rou能长出来，胳膊断了可能一辈子都长不出新胳膊，所以损伤一次就是永远损伤，魂魄死了也就是魂飞魄散。”

    无夜很害怕“师傅，难道没有别的办法了吗？”

    师傅脸色大变，“倒是有一种方法，那就是被雷劈，渡劫，吃奇珍异草，不同的草药能治不同的病，神农尝百草，有些草药吃了就死，怎么样都救不活，手断了，吃仙草还能长出来，魂魄应该也是吃某种特定的仙草才能长回原来的样子。被雷劈渡劫修炼成神仙，也能长生不老。夺舍术有夺生和夺死两种。夺舍活人，换掉魂，仍然用原来的魄；夺舍死人，没有魄能直接使用，还要夺舍后继续修炼来生出新的魄。”

    无夜想了想，初次穿越，保命要紧，“这个好，徒儿想学”

    深山的洞窟之中，天色渐暗，师傅传授着古老的知识。

    此时，一名面容清秀、带着不屈之色的坚毅少年，正襟危坐，细细听着师傅的教诲。

    他名叫无夜，是一名真传弟子。

    该学的也都学会了，天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁、鬼遁也都学会了。

    不出所料，刚学会就耐不住激动，连夜风遁，呼风唤雨化作一股云烟窜到幽州城，故意引来别人围观，然后大声告诉他们：“本公子从仙人那里学来仙术，给你们看看本公子的本事。”

    化作一棵松树。众人围观叫好。无夜喜欢被夸奖赞美的声音，他想万世流芳。

    “尊师何名？”人群中有一人问道。

    无夜没有回答。

    炫技累了，就回去了。突然脑子里闪现一个问题，师傅叫什么名字？

    回到清水县以后，他已经迫不及待想要知道师傅真名。以后出去自报家门，好跟人炫耀。

    “师傅，您叫什么名字？”

    师傅端坐面目慈祥“为师乃是宁封子，号龙跷真人。”

    无夜疑惑，“宁封子？龙跷真人？”心里暗想，坏了，历史中根本没有这个人，神话里也没有，只听说过太上老君，菩提老祖，还真没听说过还有这么个人，顿时恍然大悟，修仙的这么多，说不定师傅就是个乡野散仙，名气肯定没有那么大，知道的人很少也正常。师傅或许，只是一个老道士罢了，也许连神仙都不是，更不配和雷公，杨戬这些神仙并提。

    师傅也没有说什么，只是笑，“你现已认识我，你我相遇机缘巧合，乃是天意，为师已将本领教与你，日后万不可用于作恶，倘若闯下大祸，万不可说是我教的，也不能提我的名字，否则教我知道了，定要将你剥皮抽筋，魂魄打入冥河饱受油炸刀削之苦。”

    师傅：“你，回去吧”

    无夜：“师傅，您这是要赶徒儿走？”

    师傅：“哪里来的回哪里去。”

    无夜：“好！师傅保重。”跪地磕了三个头，泪流满面。

    师傅：“去吧，去罢。”