第二百七十五章 三代无定法，国难当变通！（求订阅） (第1/2页)

    第276章三代无定法，国难当变通！

    丞相府。

    内史、大田令、太仓令、大内令、少内令、邦司空、廷尉、官市丞等一班大臣举首，在丞相府争辩着李斯提出的防灾减灾之法。

    他们不少人对李斯提出的防灾减灾之法有意见。

    因为李斯主张治灾不赈灾。

    李斯坐在主席。

    冯去疾坐在此席，其余大臣分列其坐。

    李斯看着手中竹简，目光在众人脸上扫过，缓缓道：“我已看过你们呈上的文书，其中大田太仓大内少内四位大臣，对我提出的建议认同，也认为官仓钱粮物，按秦法约定不进行赈灾，因而不会开仓放粮物。”

    “而邦司空与官市认为此举不妥，若是天下真按星象指示，在古豫州之地发生了灾祸，朝廷的政令下发下去需要不短时间，且远水不解近渴，因而建议大秦修改秦法，特许地方进行赈灾。”

    “这也是这次的分歧所在。”

    “既有分歧，便进行商议，以拿出应对之策。”

    “因那份奏疏是我呈上的，我便不主动开口，就先听听诸位意见。”

    长史桓砾铁青着脸，愤激慷慨道：“连月来，天下流言横行，乱象丛生，我桓砾深以为忧。”

    “自商鞅变法以来，大秦便始终践行治灾不减灾，然今天下一统，秦并海内，除却老秦地，关东任何一地，过去都未尝闻不许赈灾之国法，目下地方人心惶惶，大有扰乱乾坤纲常之象，一旦地方真的生出灾祸，定会致使更大祸殃，因而我认为朝廷当谨慎从事。”

    “我为长史勉强算是精研邦济世之学，然对大灾之数，亦不能做无米之炊。”

    “目下国人板荡，依我之见，唯以亘古办法解之。”

    “便是行赈灾！”

    “一来，这次天象显示灾祸之地与豫州，即古九州之腹地，非在老秦地，而那边一直奉行王道，也一直谨遵着王道之法，若是朝廷行赈灾，不仅能尽快解决灾祸，更能贴近关东实际，也可安抚民心，以安民心。”

    “民心定，则国安。”

    “二来，所谓赈灾，便是朝廷开仓放粮，受灾之地，民众见官府放粮，定心生感激，也能帮助朝廷招揽民心。”

    “如此关东之惶惶不安便可平息。”

    “天下安定。”

    李斯目光微动。

    却是并未有任何表态。

    见状。

    官市丞计然继续道：“这次既然丞相决意要议，那便要议个清楚，民乱始因，倒是无需深究，朝廷所谓也是未雨绸缪，但朝廷也不能因此懈怠，若是久久难以定下，等到事实已耽延变化，陷于不赈灾便不能治灾之两难，恐会殃及大秦国本。”

    “至于长史所言，我认为有几分道理。”

    “大秦已非是当初。”

    “现在大秦拥有海内，不当再固守过去观念，当与时俱进，跟天下趋同，而这次可能出现灾祸的地方在关东，关东本就跟朝廷有些背离，民众也未完全归附，一旦为六国余孽，或者一些好事者挑起是非，恐会引起关东动荡，到时朝廷再想平息，恐就没有那么容易了。”

    “李丞相的担忧，我计然也清楚。”

    “秦法稳定百余年，秦人过去对治灾不赈灾并无怨言。”

    “只是这是老秦人的看法。”

    “放眼天下，其他地方却不是这般认识，若是贸然将秦法推广到关东，恐让本就人心惶惶的关东黔首，更加惶恐不安，因而为了天下安宁，也为了安抚关东民众，我认为朝廷当做出一些改变。”

    “正所谓三代无定法，国难当变通，若墨守成法而不开赈灾之例，大秦恐危矣。”

    听到计然的话，太仓令洪柱讥笑道：“两位之论大谬也！”

    “大秦治灾不赈灾的做法由来已久，岂能轻易变动，而且这一番变动，诸位可知影响有多大？”

    “法之不法，国之不国。”

    “另外。”

    “桓砾，你说你精研邦济世之学，那我问你，你可知国仓粮货多少？关东地方的粮货能够支撑赈灾？二来尔等此举公然赈灾违背百年秦法，若无妥善处置，只怕是饮鸩止渴，后患只会更大。”

    “为一时，而损千秋，实为不智。”

    洪柱丝毫没有给桓砾、计然两人面子，将他们的话全数驳斥。

    被洪柱这么呛声，桓砾脸色也有些难看。

    只是并没有反驳。

    他不掌相权，又哪能知晓国仓情况？

    若是当真说出国仓情况，那恐才是要真出事了。

    一时间。

    桓砾直接沉默了。

    这时。

    旁听了一阵的姚贾轻咳一声，缓缓道：“诸位都是为国着想，无须这般大动干戈，在我看来，几位只是考虑的方向不同，太仓令掌国仓，自更在意国仓粮货，而长史、官市丞相对面向实际，因而更在乎地方的实际情况。”

    “诸位都无问题。”

    “只是此事也的确当拿出解决之法。”

    “赈灾、治灾，两者未必不能兼容，赈灾不影响治灾，治灾也不一定影响赈灾，甚至两者若是同时施行，或许能事半功倍，不仅能安抚煌煌不安的地方民众，也能让民心归附。”

    “只是赈灾、治灾需有一定侧重。”

    姚贾长身而立，侃侃而谈道：“秦自商君变法以来，关中庶民尚耕尚战勤奋辛劳，纵是小户，存粮亦过三年，秦人之非常处，是经年备战之下生出的囤粮之法，这是秦人久战陇西，未进中原便形成的老规矩。”

    “因而秦地秦人行治灾不赈灾可行。”

    “然关东庶民可有此传统？”

    “未尝有也。”

    “关东庶民家中所囤者，半年粮也。”

    “一旦遭遇大旱雨涝等大灾，便难以维持，这个难以维持不同于秦地，而是无法维持生计，甚至连活命都会是一种奢望，而官府治灾滞后，关东无粮可食，定导致人心惶惶，盗贼丛生，唯将根由分清，才能做出正确处置。”

    “依我之见，因地制宜。”

    “非常之时也，行非常之法也。”

    “一切以赈灾治灾为要。”

    “秦地依旧行治灾不赈灾，而在关东则行先赈灾再治灾。”

    “等灾祸平息，一切恢复如常。”

    姚贾的话语落下，也是博得了不少人赞成。