一百八十六、得道成仙 (第2/2页)

竖心旁，旁边伴舌：就是自我疗心赡能力。如一个谜面：胸前一把钥匙，打一词语，谜底是：开心。

    胸前的膻中xue是人体心包的代表，中医叫募xue。当你气结郁积之时，揉一揉，按一按膻中xue，淤积于胸中之气就能扩散开来。那为什么会有淤积之气呢？因为心中念头不通达，所以生气只是一个意念，是一个无形的东西，时间一久，这个无形的东西就会在人体的某一个地方聚集，从而形成郁结，造成堵得慌的难受感觉，这种堵的过程时间一长，就会影响身体健康，这就是人们常的气大伤身。所以经常按一按揉自己的膻中xue，对于身心健康大有脾益。还有内关xue，什么是关，就是隘口，是抵御外侵的防守节点，哀莫大于心死，心灰意冷之人，抑郁之人，就是心火不旺的人，心火都不能到达内关xue，就失去林御外侵的能力，那人基本无药可救。内关xue是一体两面，内关xue人体之内，是防止人体之内的感情伤害的关口。内关xue人体之外是管着体外虚邪贼风侵入的一个关隘所在。守住内关xue很重要，那内关xue如何守呢，就是提高人体心火，心火旺了，守卫强大，任何内情和外伤都能抵御得住。这就是恬的解读，就是自我疗伤，强大心理的一种修为境界，也是增强灵魂之力的一个法门。

    淡：比恬更高的境界。一涨一落山溪水，一反一复人心，这就是不淡定的表现。淡，拆字来看，左水右双火为炎，这是一种水火共济，水火平衡的一种动态平衡状态，这才是淡的真意。穿了，其实就是一种辩证的哲学思维。就是当你发现好事之中藏着不好的隐患之时，得之不会太高兴，坏事之中也有好的转机之时，失之不会太郁闷失落，有了这种得之不喜，失之不悲的淡定从容的心态，就不易走极端，钻牛角尖，遇到任何艰难困苦，也有一个良好的心态，就能正视眼前的困境，从而找出走出困境之法，这种面对各种艰难困苦的事情多了，就形成一种强大的能力，可以做到心想事成，事半功倍的效果。这就是“淡”的境界。

    虚：比淡更高的一个境界。恬淡两个境界，无论修得多么精深，但还都是没有脱离滚滚红尘的尘世界的修为。

    虚，这种境界，就是：挥一挥衣袖不带走一丝云彩的空灵之境。这完全脱离自我，用一种置身世外的眼光来看这个世界。所谓人生，就是刚好路过人间的一场游历。一代传奇鬼谷子，是在云梦山下的鬼谷洞长期修行，据云梦山当地人传言，偶尔碰上一人，他一年四季只着一件单布衫，还有人见过他御空飞行，鬼谷子先生把自己活成一个传，一种超脱，这就是虚的境界。

    无：这是古圣先贤修行的最高境界。恬，自我心理疗伤；淡，心如止水的恬淡不起波澜的平静心态；虚，游走于尘世和虚无的一种中间状态；无，就是不在而又无处不在的一种空白状态。这个无的境界，就是不生不灭，不垢不净。我们常讲：道法自然，就是人合一的理念。人是自然的一部分，人就要顺应自然，但是到达了无的境界之时，非但不受自然影响，就是不受地的约束，也可以视听于千里万里之遥。反而可以影响自然，让自然因我之改变而得已改观。这就是人定胜的理念。因为饶先本能就是吸收地之间的正气，只要你吸入的正气得到好的导引，从而引发风行雷动，这就是一种高深的修校

    这些道理，师尊黄石公在讲给他听时，懵懵懂懂，有如书一般无解，自己现在走出学堂，为人师表之时，见雷家五仙御空飞行，突然有了顿悟。他凝神静气，让自己进入空灵状态之中，无思无息，无知无觉，完全放空自己，释放心灵和灵魂，魂游身外，晃悠悠，感觉自己已经飘离了云居轩，此时，他突然觉悟，别让灵魂游离太远太久，否则就收不回来，他的心在呐喊，快快跟上，于是rou体也轻飘飘地跟上自己游走的灵魂，他惊喜地发现，自己全身心在云居轩之上，俯看雷家庄的一砖一瓦，一草一木，岑夫子继续走，他就越升越高，看见脚下一片云彩，他踩了上去，见这片云彩载着自己飘留在虚空之中，后来他觉得乏了，就卧在云彩之上，盘膝而座，打起座来。他在云彩之上，呼吸吐纳地之气来，顿觉神清气爽，耳聪目明起来，真的可以明察秋毫了。看看东方欲晓，泛起鱼肚白来，就条然收起意念，瞬间就回到床榻之上。，他愰然若梦的感觉，于是，不死心，心念云山枫树岭枫树之上，身体瞬时来到了枫树之巅，树妖老怪雷树望见岑夫子，张开那胡须遮蔽大嘴，惊得半晌合不拢嘴来。

    心想：“云山上又多了一位神仙。”