第184章 罗刹神位 (第3/3页)

第九神考便是她没有把握渡过第九神考。

    她第二武魂还差两枚十万年魂环。

    罗刹神残留的神念告诉比比东三种登神道路。

    第一种只要够狠，掀起一场灭世天灾，借众生之力成神。

    但这样一场天灾，至少也要是席卷整个斗罗大陆的天灾。在天灾之中众生诞生庞大的怨念、杀戮、痛苦、阴暗、龌龊、死亡。

    人在死亡时会孕育出纯粹的绝望，再凭借庞大的数量一举成就罗刹神位。

    此事对比比东而言，是最简单也是最快捷的成神之路。

    而初代罗刹神就是以此成神，神界无善无恶，生灵只是羔羊。

    只要不将斗罗大陆所有生灵屠灭，只要还有生灵存活。

    神界是不会去管的，罗刹神屠灭的生灵只有九牛一毛。

    生灵就像是杂草一般。

    神界一天，人间休养生息百年就又会全部长出来。

    神界只需要人这种生灵的念头，好的念头、坏的念头都无所谓，甚至有部分神祗认为负面情绪比之正面情绪更加的纯粹，没有杂质！

    我们应该学习罗刹神。

    罗刹神的影响延绵数十万年，大疫横行、乱战不止、生灵涂炭。源源不断提供着纯粹的绝望给罗刹神。

    直到天使真祖横空出世。

    两者理念背道而驰，互为仇敌，以斗罗大陆众生争斗数百年互有胜负，天使真祖隐隐压制罗刹神一头。

    如今，天使真祖和罗刹神先后开始游历凡界，已经数十年不曾在神界出现

    也就是斗罗大陆两千年前。

    第二种是一种取巧的办法，由于罗刹神念已经知晓‘罗刹神’战死，而一级主神神位也早已凝聚，此时罗刹神位空缺。

    比比东已有神力、神性、自身实力达到神人界限，只要灵魂与神位融合也可以成就罗刹神。

    只要以罗刹神位为主。

    甚至比第一种还要简单，只要完全堕落，放弃自己，放弃一切，瞬息就可以在罗刹神念的帮助下登神。

    缺点便是绝情绝性，登上神位的只有躯壳，世间再无比比东，只有罗刹神。

    这跟死了又有什么区别？！！

    而比比东是人，她心中有放不下的人，心底还残留着一点光亮，她绝不会走这一条死路！

    第三种是正途，也是所有传承神位的考核者所走的路。

    明悟本性，直面自我，接受一切，神性升华神魂也可以驾驭罗刹神，力量只是力量，而心还是自己。

    可这一条路对于比比东而言也是最难的，因为罗刹神是恶神。

    罗刹神位的恶念是世界法则，承载的就是众生的怨念，它会无时无刻的侵蚀着考核者。

    连‘至高神王’也无法完全避免神位带来的影响。

    神位就和武魂一样，你心性越是契合武魂，你能发挥出的力量也就越强。

    而心性越是契合神位，亲和度就越高，就越得神祗喜爱，甚至亲和度能达到百分之百，轻而易举的继承神位。

    而比比东的心支离破碎，漏洞百出，根本无法面对罗刹神位恶念的侵蚀。

    如果她换一位神祗，以她斗罗大陆有记载以来唯一的双生先天满魂力，又是同根同源的顶级武魂。

    又从玉小刚的那些奇思妙想的猜想之中，自己找到了解决武魂爆体的方法。

    成为斗罗大陆第一位修炼成功的双生武魂。

    这让比比东一跃成为了怪物级人物，比雪清河的先天二十级的魂力天赋还要强上一筹。

    这等天赋可谓是斗罗大陆前无古人。

    在十年前她就应该已经登神，或者已经走上自主成神的道路。

    如今，却倒在心性之上。

    她成神的两大执念纠缠不休，一个便是玉小刚，还有一个便是雪清河。

    成为罗刹神还有一种特别的方法，那就是将这和她纠缠最深的两人，全部斩杀！！！

    就像初代罗刹神一样，偶有机遇，成就绝世斗罗进无可进。最后为了力量弑父杀兄，又亲手杀死最爱的丈夫和儿女，只为体验这痛不欲生之绝望。

    斩灭尘缘，超脱一切。

    再掀起百年天灾，细细感受众生怨恨和绝望，从杀戮之中走出一条成神之道。

    而这一条路和第二条死路对比比东而言，又有什么区别？

    她还有光！