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第26节 (第1/3页)
同时并辟,为侍御史〔一四〕,举茂才〔一五〕,不幸早陨。【】威都官至武都太守〔一六〕。 〔一〕类林一引无“字”字。 〔二〕钟本“威”误“成”。 〔三〕“合”,拾补云:“疑含。”案类林作“称”。 〔四〕拾补曰:“疑脱使字。” 〔五〕拾补曰:“之字衍。”器案:原文不脱不衍,卢校俱非是。察谓察举,汉书文翁传:“少好学,通春秋,以郡县吏察举。”授谓授职,后文“封祈、周乘为太守李张所举,函封未发,张病物故,夫人于柩侧,下帷见六孝廉曰:李氏蒙国厚恩,据重任,咨嘉休懿,相授岁贡云云。”即察授之事也。 〔六〕器案:“恐灼”不辞,疑当作“恐猲”,汉书王子侯表上:“葛魁侯戚,元鼎三年,坐缚家吏恐猲受赇,弃市。”师古曰:“猲,谓以威力胁人也。猲音呼葛反。”又下:“承乡侯德天,鸿嘉二年,坐恐猲国人、受财臧五百以上免。”此“恐猲”连文之证,“猲”、“灼”形近而误。 〔七〕“密”,钟本误“褒”。 〔八〕淮南齐俗篇:“故有大路龙旗,羽盖委緌,结驷连骑,则必有穿窬、拊楗、抽箕、逾备之jianian。”论语阳货篇:“譬诸小人,其犹穿窬之盗也与。”穿逾即穿窬。 〔九〕“响”原作“飨”,今从郎本、郑本及类林改正。 〔一0〕史记郦生列传:“郦生曰:举大事不细谨,盛德不辞让,而公不为若更言。”自称为公,与此相同。 〔一一〕类林“汝”下有“阳”字。 〔一二〕朱藏元本、胡本、郎本、钟本“威”误“戚”,郎本校云:“一本作威都。” 〔一三〕续汉书百官志五:“每郡置太守一人,二千石;丞一人,郡当边戍者,丞为长史。” 〔一四〕后汉书何敞传注引汉官仪:“侍御史,周官也,为柱下史,冠法冠。” 〔一五〕“才”,胡本作“材”,古通。汉书武纪:“元封五年诏:其令州郡察吏民有茂材异等,可为将相及使绝国者。”注:“应劭曰:旧言秀才,避光武讳称茂才。师古曰:茂,美也。”后汉书黄琬传:“旧制,光禄举三署郎,以高功久次才德尤异者为茂才四行。时权富子弟多以人事得举,而贫约守志者,以穷退见遗,京师为之谣曰:欲得不能,光禄茂才。” 〔一六〕汉书地理志下,武都郡注引应劭曰:“故白马氐、羌。” 太尉掾〔一〕汝南范滂孟博〔二〕,天资聪叡,辩于持论〔三〕,举孝廉〔四〕光禄主事〔五〕,京师归德,四方影附〔六〕。父字叔矩〔七〕,遭母忧,既葬之后,饘粥不赡,叔矩谓其兄弟:“礼不言事〔八〕,辩〔九〕杖而起;今俱匍匐号啕〔一0〕,上阙奠酹,下困糊口〔一一〕,非孝道也。”因将人客〔一二〕于九江,田种畜牧〔一三〕,多所收获〔一四〕,以解债,负土成冢〔一五〕,立祀。三年服阕,二兄仕进。叔矩以自替于丧纪〔一六〕,独寝坟侧,服制如初,哀犹未歇。郡举至孝〔一七〕,拜中司〔一八〕勾章长,病去官,博士征,兄忧不行〔一九〕。司徒梁国盛允字子嗣,为议郎,〔二0〕慕孟博之德,贪树于有礼〔二一〕,谓孟博:“家公〔二二〕区区〔二三〕,欲辟大臣,宜令邑人廉荐之。”孟博厉声曰:“老夫〔二四〕年尊,绝意世事〔二五〕;又海内清高,当路非一。”退而告人:“子嗣欲德我,我不受也。”子嗣亦以恨,遂不得辟。孟博病去受事,而常干宰相之职。 〔一〕“太尉掾”三字,各本误入上条“武威太守”之下,拾补云:“圆围误在此案指“太尉掾”三字下,当移三字之上。文选王文宪集序注引太尉范滂辨于持论,盖脱一掾字。”器案:文选赠河阳诗注引作“太尉掾范滂,天资聪叡”,今据移正。 〔二〕后汉书范滂传:“滂字孟博,汝南征羌人也。”注:“征羌,解见来歙传。谢承书曰:汝南细阳人也。”按来歙传:“以歙有平羌、陇之功,故改汝南之当乡县为征羌国焉。” 〔三〕汉书严助传:“朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。”师古曰:“论议委随,不能持正,如树木之无根柢也。”又儒林传:“仲舒通五经,能持论,善属文。”案:持论谓坚持所立之论也。 〔四〕孝廉,注见本书序。 〔五〕唐六典一引汉官仪:“光禄勋有南北庐主事、三署主事,于诸郎之中,察茂才高第者为之,秩四百石,次补尚书郎,出宰百里。”通典二二职官四:“主事二,汉有之。”原注:“汉光禄勋有南北庐主事,主三署之事,于诸郎之中,察茂才高第者为之。后汉范滂字孟博,自光禄四行迁光禄主事,时陈蕃为光禄勋,滂执公仪诣蕃,蕃亦不止,滂怀恨,投板,弃官而去。郭泰闻之曰:若范孟博者,岂以公礼格之。蕃乃谢。又胡伯蕃、公沙穆并为之。”案汉书张安世传:“为光禄勋,郎有醉,小便殿上。主事白行法,安世曰:何以知其不及水浆邪如何以小过成罪。”此即光禄主事也。后汉书张霸传:“举孝廉光禄主事。”注:“光禄卿之主事也,见汉官仪。”独行戴封传:“后举孝廉光禄主事。”又戴就传:“太守刘宠举就孝廉光禄主事。”注:“风俗通曰:光禄奉举就为主事。” 〔六〕文选答宾戏:“其余猋飞景附,霅煜其间者,盖不可胜载。”张铣注:“如影之附形。”三国志魏书司马朗传注引司马彪序传:“朗祖父俊字元异,博学好古,倜傥有大度,长八尺三寸,腰带十围,仪状魁岸,与众有异,乡党宗族,咸景附焉。”又辛毗传:“今刘、孙用事,众皆影附。”抱朴子外篇正郭:“声誉翕熠,秦、胡景附。”颜氏家训勉学篇:“何晏、王弼,祖述玄宗,递相夸尚,景附草靡。” 〔七〕后汉书范滂传注引谢承书曰:“滂父显,故龙舒侯相也。” 〔八〕礼记丧大记:“既葬,与人立,君言王事,不言国事;大夫士言公事,不言家事。”即此文所本。拾
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