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    致预期之点。故先暂时运化五行流为若丝状，方适合经络间运走。熟习如下法决，五行流便可化作若丝：凝聚心神，动体内之意，意牵五行流之首，渐引渐行，直若成丝，再引丝入天池xue。该法决亦须勤苦习。若要消去，可以意控五行流丝自行散消。本是体内之气所化，不会损及自身。

    六、经络当渠象隐五行流

    天池xue、天泉xue、曲泽xue、郄门xue、间使xue、内关xue、大陵xue、劳宫xue、中冲xue共九处xue位为一经络。手握兵刃，引五行流丝穿行九xue，于中冲xue运出指外，经刃柄均匀流附在兵刃之上，现象近若隐隐流水。更有奇妙之处，可仿制手中兵刃之形，成于刃旁。此为匿次兵。

    七、匿次兵游离

    此时象隐已非流态。因仿兵刃之形，便浑然成了一物，不再附于兵刃上自然而然成形第二把兵刃：匿次兵。可在本兵任何一旁化成次兵。其尺寸大小依照本兵实体而定：长不过手中本兵，短不可小于本兵刃身之宽，厚不可过本兵，皆以本兵为准；

    八、匿次兵定尘彩次兵方成

    无论何物，都有属于其自身特征，以便区分。匿次兵成形之初，状似明澈，好比无相之人。需虑以尘彩。所谓尘彩即是颜料。若不予其尘彩，二次运化象隐将吸附兵刃之色。尘彩为本门独有，颜料取自红尘天地间，并非稀有贵重之物。

    匿次兵首化，穿行尘彩。定以何彩，由天而定。不以多色存在，至今未有。尘彩方定，其色淡淡。到此，次兵方为化成。其刚韧之度亦以本兵为定。次兵虽自离兵刃之身，但无法断却握兵人之意志，手有此兵刃之人，可随己之意cao纵匿次兵游离在本兵刃之旁，犹如精灵一只。

    天地万物皆有其限制。随己意驭控次兵并不完全随之。次兵源自五行流，五行流来于自身先天之气。因此于人为根本。次兵于本兵侧边任意点化成并欲控其游离，则顺此本兵之纵横两面，既游离之限：横不过握本兵之人的身面宽度，既次兵顺本兵横向游离，最宽不超人自身宽度，是为肩宽，名为横限；

    纵为人自身高度之长。次兵在剑身之首或剑尖可游离的最远之距，为本人自身的高度，名曰纵限。这便是限制，合称纵横大限，是次兵最大游离自由度。

    划分纵横两面，此处以剑为例：次兵朝刃缘两面来回游离为横面；剑尖或剑柄为起始，为纵面。在纵横大限范围之内，可控次兵在此间自如游离，此时后话。次兵初成，只可控其依剑直线游离，不可越剑，不可横行，不可朝己。若朝己运驭，稍有不甚，或将危及性命。此三不可为初习者限制。

    绝不许在散消次兵之时运驭次兵游离，否则将反噬经脉。因次兵动，是有行动之力量，又恰与五行流相接，次兵便顺五行流而攻入经脉。是为次兵大禁忌。

    落缨思理数回，乍一看，算得复杂。这书说难也似不难。就是内五行依照五行相生之序引气流走，成了五行流，附于兵刃之上。渐渐化出匿次兵，过以尘彩，次兵方成。

    、第十九章次兵简易招数剑式身法步法

    九、次兵界段各有路数

    界段，为次兵之长、短。初化次兵，其长短只是本兵刃身之宽。欲要使次兵最终如本兵之长，亦须勤勉修习。时机一至，次兵长度自有变化，犹如人之成长。且在次兵各段，各自有招式。若满十为最长，则界段细分为：

    初之段：次兵长度为本兵十之一二长。招为纵向附剑游离，可远离本兵之首或尖，称作游附。次兵攻杀速度是平常挥剑之速。若化于剑脊侧，则可作横限游离。如大概肩宽一尺四寸，横向游离两侧，最宽不超此一尺四寸。

    缓之段：十之三四。运驭次兵纵限游离，可作招弹兵击杀。即次兵于纵限之内，瞬间弹击而出；亦可作在本兵尖端、首柄端纵限斜向点游离，点之最宽边缘为横限，称斜击。又可控次兵施展纵横限双折点双限折点击。前提为化兵在剑脊一侧。

    逐之段：十之五六。次兵可在纵横大限之内，施斩弧形跳跃，名为柳月击。

    将尽段：十之七八，此处次兵已近本兵之长。可运驭次兵作出连环流圆前进，即流圆。行攻路线诡异。

    终之段：至此，纵横大限内，可随意施展次兵攻杀之招。使得如何，全凭持剑人之意念。此外，次兵游离之速，非意所能控。因次兵并不是意本身，意作虚念。意可瞬移，而次兵近似真体，瞬移不得。再说界段之渐升，好运者可一时突破，亦可长时间才有变化。视自身情绪受控之度而定。

    十次兵有招一心二用

    招，攻防招数。一心二用可释作：掣本兵、运次兵一时进攻而不自乱。其难度在于本兵有招，次兵亦有套路。二者万不可顾此忘彼，必需兼顾两者。此惟有苦习熟知招数才可运用自如，无捷径可走。如若不深习一心二用，运驭次兵毫无意义可言。又若心态自傲，习得半生不熟，必致自乱招数，伤己皮rou为轻，重者手肢伤残，或命断己手。更有次兵被捕住之险，人称之捕兵。

    捕兵之法有：以交叉之招夹住次兵、以坚硬之物力摁次兵于坚硬之物上、以功力之深厚抓拿次兵；遭此类处境，次兵将动弹不得。受制于纵横大限，本兵刃仅可在纵横大限之内移动挥使。

    若次兵处在剑身之侧，尚可运五行流将其消散；若在此之外，则得靠己之智，把次兵收将而回归己控。弃剑是为不得已之选，下下策也。

    吾即为人之师，当赠真言半句：“剑与次兵，皆为杀器出之与否，切审慎思之。出剑不行败德灭义、害人利己之事可斩阴毒冷血，恶贯满盈之人此为训诫，一切自当量力而行，万不可自充英雄，低估敌手。务须牢记为师之训。”

    以下为各界段进攻防守之招数：

    初之段招式：

    挥剑划兵：次兵在本兵之旁。挥剑动时，次兵亦随在刃缘外侧固定一直线滑动；如对恶敌挥剑，次兵随之滑开攻敌。此若双剑同时攻杀。亦适合近身攻打。化成之次兵，多定于刃缘之侧，即次兵刃缘与本兵刃缘直对，终究是使锋利刃缘攻去恶敌划兵可配本门所有剑招招式，如若纯熟运使，可比一般高手；如次兵在剑脊一侧化成，可驭兵双限折点游离。

    缓之段：驭