第五十六章：塑元、天劫、筑基 (第2/2页)
他也买不起。本来刚刚开脉中期，离着筑基还远。 可谁成想此次竟然是真水天劫，虽然说他有溺死的危机，可这也是货真价实的真水！ 是连元婴修士都能滋养补益的真水，天材地宝的绝顶一种了！ 如果有谁能用一瓶子真水筑基那都是真正的仙二代了！要知道，水近乎道，何况真水了，这就是最顶级的筑基之物，甩了筑基丹无数条街！ 此时不趁此机会筑基更待何时？机遇机遇，危机中同样蕴含转机。 在真水的侵泡下，易丰被动的直接完成了最后的身体改造，开脉顶峰！ 可是，怎么筑基呢？光知道理论，但没师傅指点过啊！ 筑基筑基，筑就基础，筑就道基。那么何为道？哪里又是自己的道？自己道的根基又是什么？ 别和我说什么菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃的话。那得先达到心是明镜台的地步！ 他修道日短，还不明白什么是‘道’呢！自己的道更没找到！ 道德经上说，道可道非常道！ 道生一，一生二…… 有物混成，先天而生…… 也有人说道是万法，道是一切。 还有的讲，道者路途也。你要有走的路就是道！ 是起点，也是终点…… 这些易丰都懂，又都不懂。认为都对，又觉得不够。 那又该如何理解道？如何筑就自己的道基？ 或者正如金刚经里说的，无我相，无人相，无众生相，无寿者相…… 道生先天，更无其相，更无其名，更无常态……生万物，演万法，归虚性空，有无存真…… 随着易丰沉浸在思索‘道’的想法无法自拔时。他的下丹田突然生出了一片吸力，周围无穷无尽的真水立刻涌来，如同百鸟归巢，沸水虹吸。
庞大的真水在一刻钟后，就统统化作了易丰丹田内的一片霞光。 这霞光像是时刻变化的云彩。 内中还在不停的演化各种形态，有莲台、宝珠、金钟、元宝、尺子、飞剑、宝塔，甚至还有书本、桥梁、大厦、机甲等各种形态！ 这是开始筑基了？ 实际上现今修真界筑基叫铸就道台，道基。 可在上古练气士中也叫‘种因’，也讲因果。修道也是种因得果的过程。 筑基就像是因，是种下了一颗求道求真的种子。 修道就是不停坚定信念寻求正法的过程。 而得道成仙就是种子发芽长大结出的果。 所以很多事情讲究缘法，那么缘又是怎么来的？就是起心动念种下了不同的因，所以才有善恶仙佛不同的果。 筑基自然就是种下了道因！ 易丰在思索何为道的时候，又在天劫之下，牵动冥冥，正好符合了上古种因筑基之法。 开始筑基。 不过他理解的道是无相道，也是万法万相的道，故而才呈现出了这种无所不包，云雾变换，又时刻呈现出世间万物各种形态的道基形象！ 这如果在上古练气士中，易丰铸就的就是三千大道中的顶尖几种形态之一――先天无相道台！ 这种顶尖筑基，现今连修炼的方法都没有。不是说他特别难领悟，而是难在这种筑基需要海量的灵气和天才地宝。 现今修真界连仙器都少，各种天材地宝更是难寻一种。你就是某大仙门掌门的独生子，也没有那么多天材地宝给你筑基挥霍用的。 而他不通，这是突破元神塑元后的天劫。 可以说天劫不灭，就能无穷无尽的在三尺范围内转换真水，而真水正是铸就无相道台的最好材料！ 因缘际会下，就白让易丰铸就了这无相筑基！ 这种筑基的修士不但以后成就无法度量，能达到的高度也不可限量。就是道途也有很多种可能性，不在局限一种或单一的法则之中。 而且最直观的是这种筑基，本身就是大量真水灵气铸就。他以后在每个阶段的道行会比别人更高，质量和威力更是会高出同阶不只一筹，甚至会是对方的数倍还多。 当然！他晋级所需要的灵气也会是别人的数倍。好坏各半，这就仁者见仁智者见智了。 “这就筑基了？” 当大量真水被引入丹田，吸纳到无相云雾状道台后。 易丰开始把成长的道台再扩大，再压缩，再吸收，再压缩的循环往复。 一天之后，他的道台已经扩大到三尺三寸，这是再也压缩不动的结果！ 周围的天劫也好像是感觉到，这样下去只会让易丰不断提升修为，不但不能淹死对方，甚至是在送修为。 天劫貌似拟人化的一声叹息后果断消失…… “没了？好可惜啊”他感觉天劫突然消失，真水也不在产生。可惜的一叹！ 别人开脉顶峰后需要百日筑基的功夫。 他易丰怎么就给一天时间？ 好在真水乃天下少有的天材地宝。灵气无量，滋养万物。 虽然只有一天，也让他成功筑基。还达到了道台三尺三的程度，这可是筑基初期顶峰的存在了。如果到达四尺可就是筑基中期！ 另外道台涨一尺，就是百年道行。现今三尺三，相当于三百多年的道行。 等到修炼到九尺九就可以进入灵寂。介时修为真气继续增长，道行却不在增长，就等着孕育金丹了！ 但他不知道的是，因为筑基时不断压缩道台的举动，使得他的法力道行远远超过常人。威力将会更强，但同时他想要增长道行所需要的灵气也会更多更庞大…………