第四百一十九章 突然离去 (第1/2页)

    他们之后陆续经过了许多村庄，看到的情况也大同小异。粮食俱已吃光，村民们全是在靠野菜度日，一些地方野菜也吃光了，就开始吃树叶和树皮，如果不是他们及时赶到发放粮食，接下来就要吃饿死的人了。

    玛格丽特曾问一个老农：“田里的庄稼虽然还没有成熟，但总可以勉强填肚子，为什么要眼睁睁看着有人饿死，再吃掉他的尸体呢？”

    老农是这样回答的。“田里的粮食是来年的指望，现在最多是饿死少部分人，可如果把田里的庄稼提前吃掉，明年整个村子的人都会被饿死。”

    “都要被饿死了，还管来年做什么？”岚音插嘴道。

    “有的村子里的人忍不住饥饿，提前把田里庄稼吃掉了，可他们秋天收不到粮食，当年冬天就死光了，其他地方的农民移居过来，占了他们的村子和田地，而这些人都是能忍住饥饿，不提前吃庄稼的。”老农说道。

    “生存哲学虽然残酷，可能够延续下来，总归有它的道理。”艾伦说道。

    “就像恶人能活下来，也是因为有他的用处。”可蓝瞟了一眼艾伦道。

    “你这是在为贵族们辩护吗？”艾伦问道。

    “你知道我在说什么。而且，既然光明教会都要与贵族合作，说明他们也认可贵族的价值，如果让教会来直接管理国家，就做得比贵族好？我看未必。”可蓝反驳道。

    “为什么非要让人来管理？农民们不需要任何管理者，自己就能过的很好。我从小长大的小山村就是这样，大家过得无忧无虑，都很快乐。”艾伦说道。

    “没有国家，不交税收，遇到外敌入侵怎么办，遇到天灾需要救济怎么办？”可蓝说道。

    “可问题是，农民交的税收，有多少是用来养活军队，又有多少是用来救灾，还不是绝大部分都被贵族挥霍享用掉了。自己辛辛苦苦耕种一年，到头来不仅吃不饱，还要面临饿死的威胁，这种情况未必就好过外敌入侵，天灾降临，因为外敌和天灾也不是年年都有，而贵族的盘剥却如附骨之疽，无时无处不在。”艾伦说道。

    岚音这时说道：“严格来说，农民自给自足，确实不怎么需要管理者，而从他们身上收取税收的人，也几乎没有为他们提供过任何服务。粮食和蔬菜他们可以自己种植，牲畜可以自己喂养，村子或小镇里的石匠、铁匠、皮匠、木匠足以满足他们的一切额外需求。那样一个社会悠闲、安逸、宁静、恬淡，仿佛一幅静止的画卷，令人心神向往。可是许多激动人心的事情也同样不会发生，历史上几乎所有的重大事件都与城市有关，历史上的重要人物很少是农民，伴随着城市的出现，人类才出现了文明的曙光，创造出了辉煌灿烂的文明，有无数的艺术珍宝和思想文学著作传世。当我们回望历史，我们感兴趣的仅仅是那时的城市中发生了什么，而不关心那时的农村是什么样子。”

    “对啊，”玛格丽特也说道，“你不是总说自己想做一名伟大的旅行者么？可为什么要旅行，还不是因为各地不仅有不同的自然风光，更有不同的城市，不同的文化，不同的种族，它们多姿多彩，千奇百怪，因此才值得去亲眼目睹。而农村都是大同小异的，看过几个就厌倦了，要是按照你的说法，你根本就不应该出来，而是呆在那个小山村里安闲度日。我还听索菲亚说，你正在写一部话剧，你的话剧到时候在哪里演出，演给谁看？就在打谷场演给农民们看么，还不是要在城市的大剧院中演给市民们看。”

    “就算城市要盘剥农村，也没必要盘剥得这么厉害，让农民们都活不下去吧。”艾伦的防线开始松动。

    “先不说盘剥这个词用得是否恰当，就算那是盘剥，可要不要盘剥，和盘剥是否要有节制，本身就是两个命题。难道人们讨论一天几餐、每餐吃多少这个话题时，还会质疑吃饭这件事本身的合理性和必要性？”玛格丽特步步逼上。

    “过犹不及，吃撑死和饿死也没什么区别，把农民都饿死了，贵族们自然也活不下去，除非他们变成农民，自己去种地。”艾伦的防线正在崩溃。

    “这正是我们主张节制、怜悯、正义、责任这些真正贵族精神的原因，有很多贵族不符合这些要求，我们就是要努力使他们符合这些要求，或者把符合这些要求的人变成贵族，而不是一提到贵族就咬牙切齿，除了说贵族该死，贵族是寄生虫和吸血虫外，再提不出任何建设性的意见。”玛格丽特乘胜追击。

    “我自己也是这个意思啊。”艾伦犹在负隅顽抗。

    “我从未有这种感觉，”玛格丽特摇了摇头，又问其他人，“你们有这种感觉吗？”

    周围所有人全都不约而同地摇了摇头。

    “没想到你的表达能力这么差，竟然说不出心中想说的话，以至于总是遭人误解。”玛格丽特嘲笑道，“既然如此，你以后就少说话吧，每当我们说出什么，你只要