大清棋情录_8 车轮战棋圣显威 议前贤彰显庸才 首页

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   8 车轮战棋圣显威 议前贤彰显庸才 (第2/2页)

,道:“娘子,黑棋中腹已是肥水,再无受攻之虞,你看下边白棋如何处理为好?”陈慧殊蹙眉深思。

    外面响起一阵战鼓声,范昭道:“一晃过了半个时辰,时间真快啊。现在中场休息,娘子,我去看看施先生。”

    施襄夏从台上下来,神情轻松。范昭迎了上去,客气一番,便引施襄夏入游船休息。施襄夏看见棋盘上的棋局,笑道:“顾兄在这里下得很好,滴水不漏,不给襄夏有可乘之机。”陈慧殊道:“施先生谦虚了。小生认为,中腹黑白冲折相当。黑的下法,也在白的计算当中。观全局,黑授五子威力已去两子,施先生还须多出奇招。下面九枚白子的处理,很是关键,小生斗胆猜测施先生当作雍水之变,不知对否。”施襄夏清朗一笑,道:“小兄弟看棋很准,江阴真乃藏龙卧虎之地。”

    范昭道:“施先生,实不相瞒,此乃内子,女扮男装,是为观棋方便。”施襄夏微微一笑,道:“原来如此,我正纳闷声音如此清脆,不知是哪一位富家公子,有如此高强棋力。”陈慧殊见范昭道破自己身份,红着脸避开去。

    范昭道:“每日二十局,累着先生了。先生请用茶,歇息一会。”施襄夏道:“不妨事。百局大战乃为赈灾出力,施某虽然不计胜负,也会尽心尽力,不负江阴棋人义士之盛情。”范昭道:“小生幼时承蒙先生指教一个月,不敢相忘。先生曾欲收小生为徒,只因家父希望子继父业,以尽孝道,所以未能拜先生为师。此乃小生之憾事。”施襄夏神情一暗,道:“施某虽然收了两个徒弟,但是天赋一般,恐难继承施某棋艺。可以欣慰的是,施某的两个徒弟,勤奋孝直,可以把施某的奕理著述传承下去。三年前,我去华亭(今上海松江一带),在钱长泽家中遇西屏兄,钱长泽言道:昔黄龙士收徒徐星友,衣钵相传。今两位棋艺大成,眼下之事,当以棋艺传承为重。我和西屏兄深以为然。三年来我游遍吴楚之地,至今没有遇见能传承我棋艺之人。听说西屏兄长住太仓毕员外府上已有两年之久,为的就是收毕见峰之孙毕沅为徒。奈何毕见峰虽然对西屏兄礼敬有加,却不肯使孙毕沅拜西屏兄为师。”

    据史载,毕沅其父早丧,于乾隆二十五年(1760)进士,廷试第一,状元及第,授翰林院编修。乾隆五十年(1785)累官至河南巡抚,第二年擢湖广总督。嘉庆元年(1796)赏轻车都尉世袭。病逝后,赠太子太保,赐祭葬。死后二年,因案牵连,被抄家,革世职。毕沅经史小学金石地理之学,无所不通,续司马光书,成《续资治通鉴》,又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。毕沅曾作长诗《秋堂对弈歌》,里面这样描写范西屏的棋艺:“淮阴将兵信指挥,矩鹿破楚cao神机。鏖战昆阴雷雨击,虎豹股粟瓦尾飞。乌道偏师方折挫,余子纷纷尽袒左。忽讶奇兵天上下,当食不食全局破。”而其中“君今海内推棋圣”一句,更是广为流传。

    毕沅虽然官至一品,学问大家,然而晚节不保,为官贪腐。清人陈康祺有言:“秋帆(毕沅)制府爱古怜才,人所共仰,其交和珅,慑于权势,未能泥而不滓,亦人所共知。”可见,毕秋帆死后被抄家,也和卷入和珅贪污案有莫大关系。假如,毕沅不入仕途,专心围棋,其成就或可直追范西屏,可能在历史上留下的名声远比他做官要强得多。

    毕沅的生平,范昭略知一二,眼见施襄夏有些伤怀,道:“先生棋艺,成书相传,虽无良徒,后世必铭记先生也。”范昭也知道自己说的是安慰话,只是一时找不到更好的办法安慰施襄夏。在21世纪,中国的一些职业棋手,把黄龙士、范西屏和施襄夏评定为业5或是业6,某些职业高手甚至扬言可以让三位古棋圣三子以上,最终在网络围棋世界引发了一场声势浩大的古今之争。如果大清朝的棋迷地下有知,不知会对后世子孙的业5业6论作出如何感想?!其实,纵观人类的科学发展史,每一学科都出现了阶段性的带头人(天才),如物理学中有牛顿和爱因斯坦,后人虽然也有杰出的科学家,所做的工作也不过是在带头人开创出来的领域不断完善而已,在对科学的认知高度上,未必比带头人强。也就是说,人类的知识实际上是天才开创的,普通人只是在完善。而知识的积累绝不能等同于认知的高度。“有知之士”永远无法和“有识之士”划等号。

    纯粹而言的艺术是没有的,世上的任何艺术都有基本功,都讲技巧,这就是技术。千百年来,围棋的基本技术跳尖飞冲长等等,从来没有变化过。大清朝的座子围棋自黄范施登顶后,渐渐走向没落,最终绝于民国。其实也正常,任何事物都有一个盛极而衰的过程,座子围棋也不例外。用佛家的话讲这是宇宙演变的规律:成住坏灭。日式围棋流传到今天,从不贴目到贴目,从注重边角到注重中腹,也发生了很大的变化。有网友戏言,现在职业棋手错进错出的中盘,其表现越来越象中国古人的胡砍乱杀了。陈祖德研究古棋二十多年后,得出一个结论:古人杀力犹胜今人。或许,有时真理真的就象一个螺旋上升的圈,人们转了一圈,发现又回到了原点,只是有了全新的认识罢了。

    在日式围棋发展过程中有个很有趣的现象:不贴目时代,棋手执白时水平比棋手自己执黑时要强一子,用木谷实的话讲:让先也可以赢棋的;随着贴目的出现,存在着执黑先行越贴越多这样一个趋势,换句话说,职业棋手执黑水平越来越高,执白水平则是越来越低。这个不正常的现象,却被众多职业棋手视为正常,想起来就是一个笑话。

    其实在日式围棋中,黑的下法和白的下法是有差异的。比如,吴清源曾经著有《黑布局》和《白布局》一书,专门论述黑白两种围棋的布局。从聂马时代到今天,贴目的变化造成围棋思考方式的变化,于是职业棋手认为围棋进步了,水平提高了,这完全是一种错觉。今天的职业棋手,并不比二十多年前的职业棋手水平高。用今天执黑贴7目半的思考方式,去看以前执黑贴5目半的棋,当然会有差异。在聂马时代,甚至更早的吴清源时代,也有激烈的杀棋,复杂剧烈程度,不比现在棋谱差。相反,由于现代围棋比赛时间短,中盘错进错出概率增大,棋谱的质量可能有所下降。另外顺便说说现在的日本棋手,外战外行的原因主要是下棋的理念出了问题,还有一个主要原因:青黄不接。二十年前,高手对胜负的敏感程度在半目之间;现在,高手对胜负的敏感程度还是在半目之间。

    心理学研究表明,人在认知活动中不断积累经验,经验积累多了会形成思维定势,人的认知就深受思维定势的影响。对于职业棋手来说,思维定势能够帮助其快速判断局面,找出自己认为对的应手;但是,思维定势也会限制职业棋手的思维,超出思维定势的范围,职业棋手就会本能的排斥。比如职业棋手计算中存在的盲点,有棋力不够的因素,也有思维定势的负面影响的因素。所谓一叶障目,不见泰山,有这样一层意思。

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