第十九回 上 霭建村盈歌庆班师 (第2/2页)

会如何来看待我们呢？”冶诃说道：“这事我也想过了，我们不如借花献佛，将它们送给那些遭受劫掠的老百姓，岂不更好？”斡赛说道：“如此甚好，老百姓也就不会另眼看待我们了。”当即派人四处分送受害人。那些受到劫掠的人，一传十，十传百，都把冶诃、斡赛他们看成了救命恩人。

    再说纳根涅返回大寨，心中又生一计。他觉得和冶诃、斡赛他们硬对硬的对抗是毫无成算的，反倒不如来个软磨之法。何谓软磨之法？即表面上伏罪，实际上拒绝赔偿。叫你欲战不得，欲罢不能。等到师老兵疲，再集中力量与之决战，实乃全胜之策。主意打定，他便经常到冶诃、斡赛寨中去犒军。冶诃、斡赛责问其劫掠之罪，则满口应承不迭。若要责其赔偿，则又满口说道：“好说，好说。容再商量。”如此这般，一直拖了数月之久。

    眼看已经相持半年多了，斡赛心中焦躁，说道：“纳根涅一直拖着我们，这件事那一天才是一个了结？倒不如与之决战，乘机灭之。”冶诃说道：“勿忙，勿忙，数日之间，便有分晓。”斡赛听言，心中迷惑不解。

    纳根涅驻军于屋迈村，所有兵卒劫掠成习，很难改变。村中不时发生兵卒侵掠老百姓的事件，人人怀恨在心，免不了要借机报复。沿河两岸的老百姓对他们也是恨之入骨，坚壁清野，不予食用之物。纳根涅军中无食，人心惶惶，逃亡者日渐增多。纳根涅禁止不住，又只怕日久生变，难以收拾残局，便打算率军而撤。早有村民将纳根涅企图逃亡之事告之冶诃、斡赛，斡赛欲率军往追，冶诃说道：“纳根涅已是人心背离，到了穷途末路。今后只怕是再也没有东山再起的可能了。依我之见，大可不必去追。”斡赛说道：“纳根涅之军虽然人心离散，但并未伤一兵一卒。纳根涅本人又不曾认错改错，若大军一撤，他又卷土而来，那时又能奈得其何？人心向背，也就在这一时之间而改变。若不趁此时机灭之，更待何时？”冶诃笑道：“我本来也有此意，只不过想借此一试你的谋略见识罢了。我将这一场功劳让与小将军，你可率兵放心大胆地去追，我领兵继之而进，为你声援。”

    纳根涅率部离了屋迈村，仓慌而走。行了两日两夜，料想冶诃、斡赛之军再也追赶不上了，便将一颗心放了下来，传令缓缓而行。所部兵卒因为无粮而困，遂又沿途掳掠，更是行军迟缓，日行不过七八十里而已。

    行至把忽岭西侧的毛密水畔，忽然看见后面尘土飞扬，一路卷了过来。过不多久，只见一彪军杀到，当先一员小将，高声大叫道：“纳根涅休走，你就是逃到天尽头，我也要取下你的首级！”纳根涅一眼便认出那位小将不是别人，正是斡赛，心中大惊，仓慌催马迎敌，战有十多合，斡赛故意露出破绽，见纳根涅挺枪来刺，将身一闪，躲过了枪，回身一刀，直向纳根涅的肩头斜劈过来。纳根涅躲闪不及，身上挨了一刀，死于马下。所部兵卒一轰而散，除了死的伤的以外，其他的人都逃命去了。遂率兵抚定苏滨水各个部落。将纳根涅之母及其妻子擒缚而归。后来，纳根涅之子钝恩又受命担任孛堇之职，这里后话，在此略述一笔。

    再说阿骨打奉了盈歌之命，往讨跋忒之乱。临行之际，盈歌说道：“部落中兵卒大都已被冶诃、斡赛带走了，剩下来的还不满百骑，为之奈何？”阿骨打说道：“仅此八九十骑也就够了，我必能大破敌兵，凯旋而归。”盈歌说道：“虽然贤侄的勇气可嘉，以少胜多的事情也是有之，但这绝非万全之策。贤侄这次长途平乱，后无援兵可继，一但有什么缓急，则局面就难以收拾了。”

    阿骨打说道：“节度使之言，固然是思虑周密，但要增加兵力，只有到其他部落去征募了。若是如此，岂不拖延时间，误了大事！”

    盈歌说道：“我思之再三，只有乌古论部落的兵卒比较可靠，如今我付你征兵之符，先去乌古论部落征兵。你可从那里率兵启程，如何？”

    阿骨打说道：“如此甚好，兵贵神速，我即日之间就可动身。”盈歌闻言，点头表示赞同。

    在屯河、徒宠古水和混同江之间的地区，还生活着另外一个部落，即乌古论部落。当初腊醅、麻产之乱，乌古论部落的sao腊孛堇、富哲挞懒孛堇、胡什满孛堇、斡茁火孛堇等人为其威势所胁迫，有的虽心里不乐，但表面上还是服从，有的则成了他们的帮凶。其中富哲挞懒孛堇乃是盈歌之妻乌古论氏的弟弟。盈歌继承节度使之位，因为乌古论氏的缘故，乌古论部落一直是一种依赖和从属的亲密无间的关系。(小说《大金国演义》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“ ”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)