第三十三回 下 阿骨打斥册拒和 (第2/2页)
。”看完信，阿骨打觉得自己所提出的条件已经被宋徽宗全部接受，感到极为满意。当下告诉马征，并要他转告宋徽宗，两国共守盟约，决不与辽人讲和。 宋徽宗及其最所宠信的大臣蔡京、童贯之流，以岁贡辽国之币转而岁贡金国，换来了以兵收复燕山的空头承诺，实在是荒唐之极，应该算得上是历史长河中所发生的一个不大不小的笑话。宋徽宗君臣之昏由此可见一班。历史称宋金这次的相约攻辽为海上之盟。在海上之盟中，宋徽宗付出了极为昂贵的代价，然而他却得到的仅仅是一种虚幻飘渺的憧憬而已，无怪乎他后来要亡国破家，这也是咎由自取。 就在宋金海上之盟已见分晓的时候，另一场近似于马拉松式的和谈却陷入了僵局，这就是辽国与金国之间的和谈。金国因为其在战争中的节节胜利，使得在谈判桌上的调子越来越高，而且毫不退让。反之，辽国却并没有因为在战场上的节节败退而降低在谈判桌上的调子。为了保住它的所谓大国的面子，亦为了显示出辽国和金国之间的高下之分，它表现出了寸步不让的固执和宁死不弯的悲壮情调。在辽国与金国谈判的天枰上，宋国作为一颗极大的筹码落在了金国的这一边，这使本来就不平衡的天枰现在变得更加倾斜了。等到辽国君臣觉得他们应该在谈判桌上有所让步的时候，一切已经晚了。从此之后，再也没有出现可以和谈的机会了。 话休繁琐，言归正传，辽、金之间的和谈还得从耶律淳兵败蒺藜山之后谈起。 天辅二年二月，辽国天祚皇帝派遣耶律奴哥为使，赴金议和。阿骨打说道：“议和不难，但要答应我的条件。”耶律奴哥问其条件，阿骨打如此这般地罗列了一番。耶律奴哥一听，件件却是硬碰硬，实打实的东西，他那里敢于做主答应？当下回答道：“陛下所言，臣实难作答。且得回禀我家皇帝，看他如何决定，再来回告陛下。”阿骨打笑着说道：“这样也好，我就等着你们皇帝的回答就是。” 耶律奴哥带了阿骨打的亲笔书札，返回上京临潢府。见了天祚皇帝，将信呈上。天祚皇帝打开信，只见信上写道：“能以兄事朕，岁贡方物，归我中京、上京、兴中府三路州县，以亲王、公主、大臣子孙为质，还我行人及原给信符，并宋、夏、高丽往返书、诏、表、牒则可。”天祚皇帝看后，勃然大怒，说道：“阿骨打实乃鄙陋之人，如何这样的妄自尊大，真是欺人太甚！上京临潢府乃先帝所选定之皇都，他想要去，欲将朕置于何地？女真人也不过是居于穷山野水的偏僻部落，如今却要逞强逞霸，竟敢索要我的大臣、驸马、亲王的子弟为质，他们贼胆也未免太大了一些。朕就拿他不当一回事，看他又能奈何得了朕！”耶律奴哥说道：“陛下息怒！阿骨打实乃粗野之人，不知天高地厚，陛下不要与之一般见识。若不答应，尽可与之回信。犯不上因之而动怒，以免伤了贵体。”当下，天祚皇帝与众臣商量了一番，又遣耶律奴哥再次出使金国，与阿骨打商讨有关和议之事。
阿骨打听说辽使又到，便召见了耶律奴哥，问道：“你们皇帝是如何说的？”耶律奴哥说道：“我们皇帝说了，上京临潢府乃先帝所定之皇都，如今要是送给陛下，他连吃饭、睡觉的地方都没有了。试为陛下思之，这样做岂不是逼人太甚？”阿骨打听言，笑道：“原来如此，朕倒不曾想过。朕不想夺人所爱，更不愿意将人吃饭睡觉的地方都不留下。上京之地，朕暂且留于你家皇帝，如何？”耶律奴哥说道：“要是真能如此，那就多谢了。第二件事，陛下必要索取亲王，驸马、大臣子孙为质，这个条件未免也提的过于苛刻。即就是我们皇帝想答应，诸亲王、大臣、驸马的脸面也拉不下来呀，请陛下思之。”阿骨打听言，说道：“人之所亲，我也不愿夺之，此事亦可商量，但其他的事也就不必再打折扣了。”耶律奴哥听了，连忙谢过。 耶律奴哥返辽之时，阿骨打派遣胡突衮为使，随之而往。胡突衮向天祚皇帝转达了阿骨打免去质子及不再索取上京、兴中府所属州县，并酌情裁减岁币之数，并转告道：“必须以兄事我，册用汉仪。如不答应，勿再遣使。”天祚皇帝看到阿骨打有所让步，也就答应了他所提出的其他条件。 但在册礼一事上，却又各不相让，持于僵持状态。为了册礼一事，辽国先后七次派遣使者出使金国。这期间，金国和宋国通过海路而进行的谈判正在紧锣密鼓地进行，而辽国人却对他们之间的秘密谈判却一无所知。 六月，阿骨打派遣乌林答赞漠为使者，前往辽国迎册。辽亦遣习泥烈持册至金，册立阿骨打为东怀国皇帝。阿骨打以无兄事之语，又不称大金，而称东怀国，乃“小邦怀其德之义”，语涉轻侮。于是，阿骨打又派乌林答赞漠再次出使辽国，并持册副本报辽。 乌林答赞漠到了辽国，见了天祚皇帝，态度极为鲜明，也极为坚决。指责契丹不合格式，应该以前时金国所提供的副本所定，并将自己所持的副本再一次提呈辽国天祚皇帝。以为除非这样，实难接受。 辽国天祚皇帝仔细地审阅了乌林答赞漠所提供的副册文本，对其中的第一条就表示了极大的不满。原来这第一条就是阿骨打要天祚皇帝册立他为大金大圣皇帝，其中就“大圣”二字难以赞同。遂遣习泥烈再次前往金国见阿骨打，这已经是天辅三年十一月间的事了。这时，金国已经与宋国达成了海上之盟，金国也答应了宋国所提出的不与契丹“议和”的要求。 习泥烈见了阿骨打，向他转达了辽国天祚皇帝的看法，以为“大圣”二字与辽国先世称号雷同，不能使用。阿骨打听后，怒形于色，对文武大臣说道：“辽人屡败，遣使求和。惟饰虚词，以为缓师之计。当议进讨，不能再向后推迟了。”遂令咸州路统军司整治军旅，修造器械，并据数上报。 天辅四年二月，辞列、曷鲁自宋而还。随之而来的，还有宋国的使者赵良嗣和王晖等人。欲知后事如何，且听下回分解。