第六十六章 同门相见 (第2/2页)

有理，只是……”

    洪奶奶摆摆手：“看，又来了。我早已不是什么圣姑了，你还是喊我洪大姐吧。好了，咱还是商量一下，这俩孩子的事吧。”

    赵老爷子点点头，说：“那好，圣……洪大姐，一切听您安排。”

    白莲教本来是有教主的，但后来一是因为分支太多，再就是乾隆年间的清政府打压，直接导致了嘉庆年间的白莲教大起义，虽历时九年，但最终被残酷镇压，白莲教从此几乎销声匿迹，一些忠贞义士、残余教众不改初衷，将组织更名为义和拳。

    但从此之后，义和团变成了一个组织相对松散的教会，流派十分繁杂，也就没有了统一的教主，每一分支称为总坛，坛主就成了真正的领导者。而圣女本应该只有总教设一位，但没了总教，所以各坛都有自己的圣女。

    如果是在以前，虽然圣姑是名义上无生老母的化身，或者说代言人，是形势上组织最高领导者，但实际控制权却在坛主手里，坛主只有在教众面前才会对圣姑如此客气，私下里根本就是命令的口气。

    但偏偏赵殿奎是解放后才接任的坛主，根本就不知道坛主最威风时该是什么样子。要知道，虽然他父亲是上任坛主，但毕竟要挟圣姑是违反教规的，根本摆不上台面，所以坛主传位时，只是移交会员档案以及一些教规和教内秘辛。再加上又是解放后，他父亲也知道本教再没有鼎盛时期，只是应个虚名，不至在自己手中断送而已，自然不会教导儿子该如何夺权，如何控制并利用圣姑了。

    洪奶奶接任圣女一职，是在三十年代中期，不几年就逢战乱。教众四分五裂，每到教中举办祭祀活动时，到场人数不过寥寥十几人而已，组织者都感觉十分丧气，又哪有心思争名夺利？再后来，连圣姑都被共党给解放了，不知所踪了。这教会，这七星坛，也就渐渐散了，坛主也就只能在家里过过瘾了。

    因为这些原因，所以赵殿奎并不了解当初教内状况，还是按照教规，自觉以下属的身份，对洪奶奶十分客气。

    还有一层意思，就是洪奶奶是民国时期圣女，而赵殿奎是新社会坛主，论资排辈洪奶奶的资历也比他深得多。赵殿奎自然听父亲讲过本坛最后一任圣女被解放的事，只是没想到圣女竟然至今尚在人世。

    当再次坐下，双方的语气便不再那么客气，而是透着一股自己人的亲热。

    赵老爷子咧咧嘴，说：“不瞒大姐，我这坛主也就顶个名，满足一下先人的遗志，算是尽孝吧。其实，我对当初义和团七星坛的事，基本上是一无所知，根本就不会解什么禁制，唉，这可如何是好啊？”

    洪奶奶倒是不急，仍然乐呵呵的说：“别着急，我认识上任坛主，也就是您的父亲。”说着叹口气：“大约五六十年前了吧，当时我还是小姑娘，曾记得你父亲手里有一份花名册，上面记录了坛内人员姓名，再就是每个人的职位和职责，特别是那些能人异士，记录的更加详细。想来，这份名单应该传给你了吧？”

    赵殿奎的父亲当坛主时，赵殿奎应该有十来岁了，但当时规定极严，非教内人士不得参与教内活动，而圣姑又决不可轻易见人。所以赵殿奎虽为坛主之子，但当时并未入会，是以并没有见过洪奶奶。

    赵殿奎听洪奶奶这一说，赶忙道：“好像有这么一本名册，当时父亲交给我不少东西，并嘱咐我一定要世代将七星坛传承下去，更立了规矩，凡是赵家长子长孙，一出生就要在腰间种下七星标志，视为未来坛主继承人。”

    我们也明白了，为什么胖子的腰上有七颗黑痣了，当时我还以为这玩意都是天生的，没想到还真有后天点上去的，这玩意不亚于一次手术吧，不知道胖子当时忍受了多大的痛苦呢？

    我偷偷瞥了一眼胖子，胖子也正忿忿的看着爷爷，嘟囔着：“原来你们从我一出生就开始迫害我了，我是不是疼的哇哇大哭啊？”

    洪奶奶将胖子揽到怀里，爱抚着他说：“可别冤枉了你爷爷，咱这种点痣，也是一种异术。用特制的药粉配置，每天在腰间涂抹一次，一个月后就会渗入皮肤，终身凝聚不散。施术时，你是没有任何疼痛感的，说不定还会痒的咯咯笑。”

    怪不得洪奶奶似乎特别钟爱胖子，还以为她喜欢胖娃娃呢，也曾想过她有恋童癖，原来她们是同门情谊，自是比我和猴子关系近一点。

    赵殿奎点点头，笑着接道：“不错，这样点上的痣，摸起来平坦，没有任何凹凸之感，就像天然长出的一样。但谁家的天然黑痣会是七星排列呢，估计万中无一吧？”

    “是啊，这也是当时为了让教徒相信圣母降至、指定坛主的一种迷惑手段罢了。”洪奶奶说。